مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 395]

قلت لأبي الحسن الرضا (عليه السلام): رأيت في النوم كأنّ قفصا فيه سبع عشرة قارورة، إذ وقع القفص فتكسّرت القوارير.


فقال: إن صدقت رؤياك يخرج رجل من أهل بيتي يملك سبعة عشر يوما، ثمّ يموت.


فخرج محمّد بن إبراهيم بالكوفة مع أبي السرايا، فمكث سبعة عشر يوما ثمّ مات. (1)


7- باب حال العبّاس بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس بن أمير المؤمنين (صلوات اللّه و سلامه عليه) و إخوته- من أهل بيته-

الأخبار: الأصحاب:


1- العدد القوية: من نسل العباس بن أمير المؤمنين (عليه السلام): العباس بن الحسن بن عبيد اللّه بن العباس، ذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال: قدم إليها في أيّام الرشيد و صحبه، و كان يكرمه، ثمّ صحب المأمون بعده، و كان فاضلا شاعرا فصيحا، و تزعم العلويّة أنّه أشعر ولد أبي طالب. قال: و دخل يوما على المأمون، فتكلّم فأحسن، فقال له المأمون: و اللّه إنّك لتقول فتحسن، و تشهد فتزيّن، و تغيب فتؤمن. (2)

قال: و جاء يوما إلى باب المأمون، فنظر إليه الحاجب ثمّ أطرق، فقال [له] العبّاس:


لو اذن لنا لدخلنا، و لو اعتذر إلينا لقبلنا، و لو صرفنا لانصرفنا، فأمّا النظر الشزر (3)، و الإطراق و الفتر (4)، و القزّة (5) فلا أدري ما هو (6)؟ فخجل الحاجب فأنشد:


و ما عن رضا كان الحمار مطيّتي * * * و لكنّ من يمشي سيرضى بما ركب


(1)- 8/ 257 ح 370، عنه البحار: 49/ 223 ح 16، و مدينة المعاجز: 514 ح 160.

و أخرجه في البحار: 61/ 160 ح 70 عنه و عن المناقب. تقدّم في ص 186 ح 3.


(2)- «فتؤتمن» ع، ب.

(3)- شزر إليه: نظر إليه بجانب عينه مع إعراض و غضب.

(4)- ليس في م.

(5)- «و لا أدري» ع، ب. و القزّة من التقزّز. قزّت نفسي الشيء: أبته، و عافته.

(6)- اللفظ في تاريخ بغداد هكذا: «فأمّا اللفتة بعد النظرة لا أعرفها».