مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 399]

قال الصولي: و الدليل على أنّ اسمها «تكتم» قول الشاعر يمدح الرضا (عليه السلام):


ألا إنّ خير الناس نفسا و والدا * * * و رهطا و أجدادا عليّ المعظّم


أتتنا به للعلم و الحلم ثامنا * * * إماما يؤدّي حجّة اللّه تكتم


و قد نسب قوم هذا الشعر إلى عمّ أبي إبراهيم بن العباس، و لم أروه له، و ما لم يقع لي رواية و سماعا فإنّي لا أحقّقه و لا ابطله، بل الذي لا أشكّ فيه أنّه لعمّ أبي إبراهيم بن العباس [قوله]:


كفى بفعال امرئ عالم * * * على أهله عادلا شاهدا


أرى لهم طارفا مونقا * * * و لا يشبه الطارف التالدا


يمنّ عليكم بأموالكم * * * و تعطون من مائة واحدا


فلا يحمد اللّه مستبصرا * * * يكون لأعدائكم حامدا


فضّلت قسيمك في قعدد * * * كما فضّل الوالد الوالدا


قال الصولي: وجدت هذه الأبيات بخطّ أبي على ظهر دفتر له يقول فيه: أنشدني أخي لعمّه في عليّ- يعني الرضا- (عليه السلام) تعليق متوق، فنظرت فإذا هو قسيمه في القعدد المأمون، لأنّ عبد المطلب هو الثامن من آبائهما جميعا.


و تكتم من أسماء نساء العرب قد جاءت في الأشعار كثيرا منها في قولهم:


طاف الخيالان فهاجا سقما * * * خيال تكنى و خيال تكتما


قال الصوليّ، و كانت لإبراهيم بن العباس الصوليّ، عمّ أبي في الرضا (عليه السلام) مدائح كثيرة أظهرها، ثمّ اضطرّ إلى أن سترها و تتبّعها فأخذها من كلّ مكان. (1)


أقول قد ذكرنا معنى الأشعار في باب أحوال امّه (عليه السلام) فلا نعيده حذرا للإطناب.


4- عيون أخبار الرضا: البيهقيّ، عن الصوليّ، عن أحمد بن محمّد بن الفرات و الحسين بن عليّ الباقطانيّ، قالا:

(1)- تقدّم بتمامه في ص 19 ح 1.