مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 521]

قرب الغويّ من الزكيّ مضاعف * * * لعذابه و لأنفه الإرغام


إن يدن منه فإنّه لمباعد * * * و عليه من خلع العذاب ركام (1)


و كذاك ليس يضرّك الرجس الذي * * * تدنيه منك جنادل و رخام


لا بل يريك عليه أعظم حسرة * * * إذ أنت تكرم و اللعين يسام


سوء العذاب مضاعف تجري به * * * الساعات و الأيّام و الأعوام


يا ليت شعري هل بقائمكم غدا * * * يغدو و يكفي للقراع حسام


تطفي يداي به غليلا (2)فيكم * * * بين الحشا لم ترق (3) منه أوام (4)


و لقد تهيّجني قبوركم إذا * * * هاجت سواي معالم و خيام


من كان يغرم بامتداح ذوي الغنى * * * فبمدحكم لي صبوة و غرام (5)


و إلى أبي الحسن الرضا أهديتها (6) * * * مرضيّة تلتذّها الأفهام


خذها عن الضبّي عبدكم الّذي * * * هانت عليه فيكم الألوام


إن أقض حقّ اللّه فيك فإنّ لي * * * حقّ القرى للضيف إذ يعتام (7)


فاجعله منك قبول قصدي إنّه * * * غنم (8)عليه حداني استغنام


من كان بالتعليم أدرك حبّكم * * * فمحبّتي، إيّاكم إلهام (9)


(1)- «قوله: ركام، أي متراكم بعضها فوق بعض» منه ره.

(2)- «قوله: به غليلا، أي بالحسام. و الغليل: الضغن و الحقد» منه ره.

(3)- «ترو» م. «قوله: لم ترق، أي لم تسكن، و أصله مهموز» منه ره.

(4)- «الاوام- بالضم-: حرّ العطش» منه ره.

(5)- «الصبوة: جهلة الفتوّة، و الشوق و العطش.

و الغرام: الولوع، و قد اغرم بالشّيء- على بناء المفعول- أي اولع به» منه ره.


(6)- «قوله: أهديتها، أي القصيدة، أو المرثية» منه ره.

(7)- «العيمة: شهوة اللبن، و العيمة- بالكسر-: خيار المال، و اعتام الرجل إذا أخذ العيمة» منه ره.

(8)- «قوله: إنّه غنم، أي قبول القصد عنّي» منه ره.

(9)- 2/ 252، عنه البحار: 49/ 318 ح 4، و أعيان الشيعة: 9/ 138.

و أورد ابن شهر اشوب في المناقب: 3/ 468، بيتين من القصيدة.