مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 528]

و قد سمح خاطري بشعر في مدحه موسوم، و بشريف اسمه و أسمى مرقوم، و أنا أعتذر إلى محلّه الشريف، و مقامه العالي المنيف، من التقصير عمّا يجب لقدره الخطير، و لكن لأمر ما جدع أنفه قصير، فإنّي احبّ أن أكون من شعراء مجدهم، و إن كنت مقصّرا عمّا يجب لعبدهم، أو لأحد من أهل ودّهم. و الشعر:


أيّها الراكب المجدّ قف العيس * * * إذا ما حللت في أرض طوسا


لا تخف من كلالها ودع * * * التأديب دون الوقوف و التعريسا (1)


و الثم الأرض إن رأيت ثرى * * * مشهد خير الورى عليّ بن موسى


و ابلغنه تحيّة و سلاما * * * كشذى المسك من عليّ بن عيسى


قل سلام الإله في كلّ وقت * * * يتلقّى ذاك المحلّ النفيسا


منزل لم يزل به ذاكر اللّه * * * يتلو التسبيح و التقديسا


دار عزّ ما انفكّ قاصدها * * * يزجي إليها آماله و العيسا


بيت مجد ما زال وقفا عليه * * * الحمد و المدح و الثناء حبيسا


ما عسى أن يقال في مدح قوم * * * أسّس اللّه مجدهم تأسيسا


ما عسى أن أقول في مدح قوم * * * قدّس اللّه ذكرهم تقديسا


هم هداة الورى و هم أكرم * * * الناس اصولا شريفة و نفوسا


إن عرت أزمة تندّوا غيوثا * * * أو دجت شبهة تبدّوا شموسا


شرّفوا الخيل و المنابر لمّا * * * افترعوها و الناقة العنتريسا (2)


معشر حبّهم يجلي هموما * * * و مزاياهم تجلّي طروسا (3)


كرموا مولدا و طابوا أصولا * * * و زكوا محتدا و طالوا غروسا


(1)- التعريس: نزول المسافر آخر الليل.

(2)- العنتريس: الناقة الغليظة الوثيقة.

(3)- الطروس: جمع طرس و هو القرطاس.