مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 337]

لا تأنفوا في معايب تنالونهم بها، لما زادوا على ما صيّرتموه لكم شعارا و دثارا، و صناعة و أخلاقا.


ليس فيكم إلّا من إذا مسّه الشرّ جزع، و إذا مسّه الخير منع، و لا تأنفون و لا ترجعون إلّا خشية، و كيف يأنف من يبيت مركوبا، و يصبح بإثمه معجبا؟! كأنّه قد اكتسب حمدا! غايته بطنه و فرجه، لا يبالي أن ينال شهوته بقتل ألف نبيّ مرسل، أو ملك مقرّب، أحبّ الناس إليه من زيّن له معصية، أو أعانه في فاحشة، تنظّفه المخمورة، و تربّده (1) المطمورة (2)، فشتّت الأحوال.


فإن ارتدعتم عمّا أنتم فيه من السيّئات و الفضائح، و ما تهذرون به من عذاب ألسنتكم، و إلّا فدونكم تعلموا بالحديد، و لا قوّة إلّا باللّه، و عليه توكّلي و هو حسبي. (3)


(1)- «... و قال: ربّد بالمكان، أقام به. قال ابن الأعرابيّ: ربّده، حبسه» منه ره.

(2)- «المطمورة: حفرة يطمر فيها الطعام، أي: يخبّأ» منه ره.

(3)- 275، عنه البحار: 49/ 208 ح 3.

و أخرجه ملخّصا في كشف الغمّة: 2/ 284، و ينابيع المودّة: 484 عن كتاب نديم الفريد.


و في إحقاق الحقّ: 19/ 577 عن ينابيع المودّة.


«بيان: هذا الخبر كان في بعض نسخ الطرائف، و لم يكن في أكثرها، و كانت النسخ سقيمة» منه ره