مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 456]

8- باب حال محمّد بن خالد

الأخبار: الأصحاب:


1- تفسير العياشي: عن صفوان، قال: استأذنت لمحمّد بن خالد على الرضا أبي الحسن (عليه السلام)، و أخبرته أنّه ليس يقول بهذا القول، و أنّه قال:

و اللّه لا اريد بلقائه إلّا لأنتهي إلى قوله.


فقال: أدخله، فدخل، فقال له: جعلت فداك، إنّه كان فرط منّي شيء و أسرفت على نفسي- و كان فما يزعمون أنّه كان يعيبه- فقال:


و أنا أستغفر اللّه ممّا كان منّي، فأحبّ أن تقبل عذري، و تغفر لي ما كان منّي.


فقال: نعم، أقبل، إن لم أقبل، كان إبطال ما يقول هذا و أصحابه- و أشار إليّ بيده- و مصداق ما يقول الآخرون- يعني المخالفين-، قال اللّه لنبيّه (صلّى اللّه عليه و آله):


«فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ» (1).


ثمّ سأله عن أبيه، فأخبره أنّه [قد] مضى، و استغفر له. (2)


9- باب حال واصل (رحمه اللّه تعالى)

الأخبار: الأصحاب:


1- رجال الكشّي: محمّد بن مسعود، عن أبي عليّ المحمودي، عن واصل، قال:

طليت أبا الحسن (عليه السلام) بالنورة، فسددت مخرج الماء من الحمّام إلى البئر، ثمّ جمعت ذلك الماء و تلك النورة و ذلك الشعر، فشربته كلّه. (3)


(1)- آل عمران: 159.

(2)- 1/ 203 ح 163، عنه البحار: 49/ 275 ح 25، و البرهان: 1/ 323 ح 2.

(3)- 614 ح 1144، عنه البحار: 49/ 276 ح 27، و المستدرك: 2/ 389 ح 2، و معجم رجال الحديث: 19/ 230.