مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 526]

لبست ثوب البلى أعزز عليّ به * * * لبسا جديدا و ثوبا غير ملبوس


صلّى عليك الّذي قد كنت تعبده * * * تحت الهواجر في تلك الأماليس


لو لا مناقضة الدنيا محاسنها * * * لما تقايسها أهل المقاييس


أحلّك اللّه دارا غير زائلة * * * في منزل برسول اللّه مأنوس


قال أبو الفرج: هذه القصيدة، ذكر محمّد بن عليّ بن حمزة أنّها في عليّ بن موسى الرضا (عليهما السلام). (1)


(3) مقتضب الأثر: حدّثني أبو محمّد، عن عبد اللّه بن محمّد المسعوديّ، قال:

حدّثني المغيرة بن محمّد المهلّبي قال: أنشدني عبد اللّه بن أيّوب الجزينيّ (2) الشاعر، و كان انقطاعه إلى أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا (عليهما السلام) يخاطب ابنه أبا جعفر محمّد بن عليّ بعد وفاة أبيه الرضا (عليه السلام):


يا بن الذبيح و يا بن أعراق الثرى * * * طابت ارومته (3)و طاب عروقا


يا بن الوصيّ وصيّ أفضل مرسل * * * أعني النبيّ الصادق المصدوقا


ما لفّ في خرق القوابل مثله * * * أسد يلفّ مع الخريق خريقا (4)


يا أيّها الحبل المتين متى أعذ * * * يوما بعقوته (5)أجده وثيقا


أنا عائذ بك في القيامة لائذ * * * أبغي لديك من النجاة طريقا


لا يسبقنّي في شفاعتكم غدا * * * أحد فلست بحبّكم مسبوقا


(1)- 378.

(2)- «الخريبي» م، «الخريتيّ» ب. و هو أبو محمّد عبد اللّه بن أيّوب العامليّ الجزينيّ. كان فاضلا شاعرا أديبا. و عدّه ابن شهرآشوب في معالم العلماء: 152 في شعراء أهل البيت (عليهم السلام) المتّقين. تجد ترجمته في أمل الآمل: 1/ 111 رقم 104، و أعيان الشيعة:

1/ 170، و معجم رجال الحديث: 10/ 121.


(3)- الأرومة: الأصل.

(4)- أي كيف يلفّ الأسد (كناية عن الإمام) في خرقة و هو هذه المعجزة الخارقة.

(5)- العقوة: الساحة، و المقصود اللواذ بساحة الإمام.