مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 143]

فلمّا أسرعت إليه بهذه البشرى قال محمّد بن سنان:


ليعلم فضل أبي جعفر (عليه السلام)، و علمهم في سائر الناس.


قال شاذويه: فدخلت منزلي فإذا أنا بزوجتي على شرف [الموت ف] (1) لم أجزع لذلك، لأنّ أبا جعفر (عليه السلام) أخبرني أنّها لم تمت في هذه الولادة؛


فأفاقت عن قريب، و ولدت غلاما ميّتا.


فرجعت إلى أبي جعفر (عليه السلام) فلمّا دنوت من المجلس، قال:


يا شاذويه، وجدت ما أخبرتك عن زوجتك و ولدك حقّا؟


قلت: نعم يا سيّدي، فلم لا تدعو لي حتّى يرزقني اللّه ولدا باقيا؟


قال: لا تسألني. قلت: يا سيّدي: سألتك!


قال: ويحك، الآن فقد نفذ فيه الحكم. قلت: أين فضلك؟


قال محمّد بن سنان: قلت: يا سيّدي تسأل اللّه أن يحييه (2).


فقال: اللّهمّ إنّك عالم بسرائر عبادك، فإنّ شاذويه قد أحبّ أن يرى فضلك عليه، فأحيي له أنت الغلام.


فانثنى أبو جعفر إليّ و قال: الحق بابنك فقد أحياه اللّه لك.


قال: فأسرعت إلى منزلي، فتلقّتني البشارة أنّ ابني قد عاش.


فخبّرت امّه و كانت امويّة، فقالت: و اللّه الآن لأتبرّأنّ من اميّة جميعا.


قلت لها: و من تيم و عديّ؟


فقالت: تبرّأت من فلان و فلان، و تواليت بني هاشم، و هذا الإمام محمّد بن عليّ (عليهما السلام). و تشيّعت، و تشيّع كلّ من في داري، و ما كان فيها غيري من يتولّاه. (3)


(1)- أشرف على الموت: دنا منه، و ما بين المعقوفتين أضفناه لملازمة السياق.

(2)- «يجيئه» م، و الصواب ما أثبتناه بقرينة ما بعده.

(3)- 306.

أقول: تقدّم مضمونه باختصار عن رجال الكشّي في باب معجزاته (عليه السلام) في إخباره بالمغيّبات الآتية ص 96 ح 10، و لاتحاده مع صدر هذا الحديث اقتضى التنويه لذلك.