مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 178]

فقال (عليه السلام): كتاب اللّه أصدق من هذا الحديث، يقول اللّه في كتابه:


وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ فقد أخذ اللّه ميثاق النبيّين؛


فكيف يمكن أن يبدّل ميثاقه، و كلّ الأنبياء (عليهم السلام) لم يشركوا باللّه طرفة عين؛


فكيف يبعث بالنبوّة من أشرك، و كان أكثر أيّامه مع الشرك باللّه؟!


و قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «نبّئت و آدم بين الروح و الجسد». (1)


24- باب ما ورد عنه (عليه السلام) في سورة فاطر

وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ: 24


تأتي في سورة القدر، ص 198 ح 6.


25- باب ما ورد عنه (عليه السلام) في سورة يس

وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى: 20


تأتي في باب حفظه (عليه السلام) لحرمة و مقام خلّص الشيعة ص 513 ح 1.


26- باب ما ورد عنه (عليه السلام) في سورة الزمر

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها: 42


الجواد، عن الحسن (عليهما السلام)


1- تفسير القمّي: قال: حدّثني أبي، عن أبي هاشم داود (2) بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن موسى (عليهم السلام)، قال: كان أمير المؤمنين (عليه السلام) في المسجد و عنده الحسن ولده، و أمير المؤمنين متّكئ على يد سلمان، فأقبل رجل حسن اللّباس فسلّم على أمير المؤمنين (عليه السلام)، فردّ عليه مثل سلامه و جلس، فقال:

(1)- 2/ 248.

(2)- «أبي هشام، عن داود» م، و هو تصحيف.