مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 207]

أو يأتونهم بأمر كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يعلمه؟ و قد علمت أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) مات و ليس من علمه شيء إلّا و عليّ (عليه السلام) له واع.


قال أبو جعفر (عليه السلام): ما لي و لك أيّها الرجل و من أدخلك عليّ؟


قال: أدخلني عليك القضاء لطلب الدين.


قال: فافهم ما أقول لك؛ إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لمّا اسري به لم يهبط حتّى أعلمه اللّه جلّ ذكره علم ما قد كان و ما سيكون، و كان كثير من علمه ذلك جملا يأتي تفسيرها في ليلة القدر، و كذلك كان عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قد علم جمل العلم و يأتي تفسيره في ليالي القدر، كما كان مع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).


قال السائل: أو ما كان في الجمل تفسير؟


قال: بلى، و لكنّه إنّما يأتي بالأمر من اللّه تعالى في ليالي القدر إلى النبيّ و إلى الأوصياء: افعل كذا و كذا، لأمر قد كانوا علموه، امروا كيف يعملون فيه.


قلت: فسّر لي هذا.


قال: لم يمت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) إلّا حافظا لجملة العلم و تفسيره. قلت:


فالّذي كان يأتيه في ليالي القدر علم ما هو؟ قال: الأمر و اليسر فيما كان قد علم.


قال السائل: فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوى ما علموا؟


قال: هذا ممّا امروا بكتمانه، و لا يعلم تفسير ما سألت عنه إلّا اللّه عزّ و جلّ.


قال السائل: فهل يعلم الأوصياء ما لا يعلم الأنبياء؟


قال: لا، و كيف يعلم وصيّ غير علم ما اوصي إليه.


قال السائل: فهل يسعنا أن نقول: إنّ أحدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الآخر؟


قال: لا، لم يمت نبيّ إلّا و علمه في جوف وصيّه، و إنّما تنزّل الملائكة و الرّوح في ليلة القدر بالحكم الّذي يحكم به بين العباد.


قال السائل: و ما كانوا علموا ذلك الحكم؟


قال: بلى قد علموه و لكنّهم لا يستطيعون إمضاء شيء منه حتّى يؤمروا في ليالي