مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 212]

اللّهمّ و قد غصّ أهل الحقّ بالريق، و ارتبك أهل الصدق في المضيق، و أنت اللّهمّ بعبادك و ذوي الرغبة إليك شفيق، و بإجابة دعائهم و تعجيل الفرج عنهم حقيق.


اللّهمّ فصلّ على محمّد و آل محمّد و بادرنا منك بالعون الّذي لا خذلان بعده، و النصر الّذي لا باطل يتكأّده (1)، و أتح (2) لنا من لدنك متاحا فيّاحا (3)، يأمن فيه وليّك، و يخيب فيه عدوّك، و تقام فيه معالمك، و تظهر فيه أوامرك، و تنكفّ (4) فيه عوادي عداتك.


اللّهمّ بادرنا منك بدار الرّحمة، و بادر أعدائك من بأسك بدار النقمة.


اللّهمّ أعنّا و أغثنا، و ارفع نقمتك عنّا، و أحلّها بالقوم الظالمين».


و دعا في قنوته:


«اللّهمّ أنت الأوّل بلا أوّليّة معدودة، و الآخر بلا آخريّة محدودة، أنشأتنا لا لعلّة اقتسارا (5)، و اخترعتنا لا لحاجة اقتدارا، و ابتدعتنا بحكمتك اختيارا، و بلوتنا بأمرك و نهيك اختبارا، و أيّدتنا بالآلات، و منحتنا بالأدوات، و كلّفتنا الطاقة، و جشّمتنا (6) الطاعة، فأمرت تخييرا، و نهيت تحذيرا، و خوّلت كثيرا، و سألت يسيرا، فعصي أمرك فحلمت، و جهل قدرك فتكرّمت.


فأنت ربّ العزّة و البهاء، و العظمة و الكبرياء، و الإحسان و النّعماء، و المنّ و الآلاء، و المنح و العطاء، و الإنجاز و الوفاء، لا تحيط القلوب لك بكنه (7)، و لا تدرك الأوهام لك صفة، و لا يشبهك شيء من خلقك، و لا يمثّل بك شيء من صنعتك، تباركت أن تحسّ أو تمسّ، أو تدركك الحواسّ الخمس، و أنّى يدرك مخلوق خالقه، و تعاليت يا إلهي عمّا يقول الظالمون علوّا كبيرا (8).


(1)- تكأده الأمر: شقّ عليه و صعب.

(2)- تاح له الشيء، توحا: تهيّأ له، قدر عليه.

(3)- فاح فيحا: اتّسع.

(4)- كفّ عن الأمر: انصرف و امتنع.

(5)- اقتسره على الأمر: أكرهه عليه و قهره.

(6)- جشّمه الأمر: كلّفه إيّاه.

(7)- الكنه: جوهر الشيء و حقيقته، و غايته و نهايته.

(8)- إشارة إلى قوله تعالى في سورة الإسراء: 43: سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً.