مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 35]

وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ الأنفال: 75


13- كفاية الأثر: الحسين بن عليّ (عليهما السلام)، قال:

لمّا أنزل اللّه تبارك و تعالى هذه الآية: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ سألت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن تأويلها، فقال:


و اللّه ما عنى غيركم، و أنتم اولوا الأرحام، فإذا متّ فأبوك عليّ أولى بي و بمكاني ... فإذا مضى عليّ بن موسى فابنه محمّد أولى به من بعده. (1)


إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ ... التوبة: 36


14- غيبة الطوسي: جابر الجعفي، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن تأويل قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً ...؟

قال: فتنفس سيّدي الصعداء، ثمّ قال:


يا جابر، أمّا السنة فهي جدّي رسول اللّه، و شهورها اثنا عشر شهرا، فهو أمير المؤمنين ... و إليّ، و إلى ابني جعفر، و ابنه موسى، و ابنه عليّ، و ابنه محمّد. (2)


15- غيبة النعماني: عن داود بن كثير الرقي، قال:

دخلت على أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد (عليهما السلام) بالمدينة، فقال لي:


... «الآية» منها أربعة حرم ذلك الدين القيّم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ...


عليّ بن موسى، محمّد بن عليّ .... (3)


16- و منه: عن زياد القنديّ، قال: سمعت أبا إبراهيم موسى بن جعفر (عليهما السلام) يقول: إنّ اللّه عزّ و جلّ خلق بيتا من نور جعل قوائمه أربعة أركان كتب عليها أربعة أسماء: «تبارك» و «سبحان» و «الحمد» و «اللّه»، ثمّ خلق من الأربعة أربعة، و من الأربعة أربعة، ثمّ قال جلّ و عزّ. «الآية». (4)

أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ إبراهيم: 24


17- إكمال الدين: عمر بن صاحب السابري، قال:

(1)- 175.

(2)- 96.

(3)- 87 ح 18.

(4)- 88 ح 19.