مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 490]

و قال عليّ بن مهزيار: قرأته. (1)


2- باب أنّه لا تحلّ النطيحة و المتردّية و المنخنقة و ما ذبح على النصب إلّا ما ذكّي

الجواد (عليه السلام)


1- من لا يحضره الفقيه: روى عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الرضا (عليهما السلام)- في حديث (2)- قال: فقلت: فقوله عزّ و جلّ:

وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ؟ (3)


قال: المنخنقة الّتي انخنقت بأخناقها حتّى تموت.


و الموقوذة الّتي مرضت، و وقذها (4) المرض حتّى لم تكن بها حركة.


و المتردّية الّتي تتردّى من مكان مرتفع إلى أسفل، أو تتردّى من جبل أو في بئر فتموت؛


و النطيحة الّتي تنطحها بهيمة اخرى فتموت، و ما أكل السبع منه فمات؛


و ما ذبح على النصب على حجر أو صنم إلّا ما ادرك ذكاته فيذكّى.


التهذيب: أبو الحسين الأسدي، عن سهل بن زياد، عن عبد العظيم (مثله). (5)


(1)- 9/ 31 ح 125، 4/ 71 ح 5، عنهما الوسائل: 16/ 222 ح 16.

تقدّمت الإشارة إليه في باب كتبه (عليه السلام) ص 324 ح 1.


(2)- يأتي صدره في الحديث التالي، و بقيّته فيما بعده من الأحاديث.

(3)- المائدة: 3. تقدّمت الإشارة للحديث في سورة المائدة ص 171.

(4)- «و قذفها» م. تصحيف. الوقيذ: الشديد المرض المشرف على الموت.

و و قذه: ضربه شديدا حتّى أشرف على الموت.


(5)- 3/ 344 ضمن ح 4213 و قال في آخره: هذا الخبر في روايات أبي الحسين الأسدي (ره) عن سهل بن زياد، عن عبد العظيم الحسني، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الرضا (عليهما السلام)، 9/ 184 ضمن ح 89، عنهما الوسائل: 16/ 272 ح 3، و البحار: 65/ 147 ضمن ح 19.