مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 183]

32- باب ما ورد عنه (عليه السلام) في سورة الحجرات

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ: 10


تأتي في سورة القدر، ص 199 ضمن ح 7.


33- باب ما ورد عنه (عليه السلام) في سورة ق

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ: 16


1- الاحتجاج: و روي أنّ المأمون بعد ما زوّج ابنته أمّ الفضل أبا جعفر (عليه السلام)، كان في مجلس و عنده أبو جعفر (عليه السلام) و يحيى بن أكثم و جماعة كثيرة؛

فقال له يحيى بن أكثم: ما تقول يا ابن رسول اللّه في الخبر الّذي روي أنّه نزل جبرئيل (عليه السلام) على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و قال: «يا محمّد، إنّ اللّه عزّ و جلّ يقرئك السلام و يقول لك: سل أبا بكر هل هو عنّي راض فإنّي عنه راض» (1)؟


فقال أبو جعفر (عليه السلام): لست بمنكر فضل أبي بكر، و لكن يجب على صاحب هذا الخبر أن يأخذ مثال الخبر الّذي قاله رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في حجّة الوداع:


«قد كثرت عليّ الكذّابة، و ستكثر بعدي، فمن كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار، فإذا أتاكم الحديث عنّي فأعرضوه على كتاب اللّه و سنّتي، فما وافق كتاب اللّه و سنّتي فخذوا به، و ما خالف كتاب اللّه و سنّتي فلا تأخذوا به».


و ليس يوافق هذا الخبر كتاب اللّه، قال اللّه تعالى:


(1)- ذكره الأميني (ره) في الغدير: 5/ 312 رقم 65 و قال: أخرجه الخطيب في تاريخه: 2/ 106 من طريق محمّد بن بابشاذ صاحب الطامّات ساكتا عن بطلانه جريا على عادته، و ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال: 2/ 213 فقال: كذّاب.

أقول: أفرد الأميني (ره) في الغدير: 5/ 297- 332 تحت عنوان «سلسلة الموضوعات على النبيّ الأمين (صلّى اللّه عليه و آله)» عددا من هذه الأحاديث و علّق عليها فراجع.