مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 185]

ب- و بعده الإياس من روح اللّه، لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول:


إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ (1).


ج- ثمّ الأمن لمكر اللّه، لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول:


فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ (2).


د- و منها عقوق الوالدين، لأنّ اللّه سبحانه جعل العاقّ جبّارا شقيّا [في قوله حكاية، قال عيسى (عليه السلام): وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا] (3)


ه- و قتل النفس الّتي حرّم اللّه إلّا بالحقّ، لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول:


فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها ... (4) إلى آخر الآية.


و- و قذف المحصنة، لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول:


لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (5).


ز- و أكل مال اليتيم، لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول:


إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً (6).


ح- و الفرار من الزّحف، لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول:


وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ (7).


ط- و أكل الربا، لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ (8).


ي- و السحر، لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول:


وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ (9).


ك- و الزّنا، لأنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً* يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً (10)


(1)- يوسف: 87.

(2)- الأعراف: 99.

(3)- من العيون، و الآية في سورة مريم: 32.

(4)- النساء: 93.

(5)- النور: 23.

(6)- النساء: 10.

(7)- الأنفال: 16.

(8)- البقرة: 275.

(9)- البقرة: 102.

(10)- الفرقان: 68، 69.