مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 412]

عن أبي الصلت الهروي، قال:


حضرت مجلس الإمام محمّد بن عليّ بن موسى (عليهم السلام) و عنده جماعة من الشيعة و غيرهم، فقام إليه رجل ...؛


و الآخر قام يسألني عن الزكاة، إن لم يصب أحدا من شيعتنا، فإلى من يدفعه؟


فقلت له: إن لم تصب لها أحدا، فارم بها في الماء، فإنّها تصل إلى أهلها. (1)


3- باب أنّ الزكاة لا تعطى إلى من قال بالجسم

1- التوحيد: تقدّم الحديث في باب 26 ص 401 و 402 ح 1 و 2، و فيه:

من قال بالجسم، فلا تعطوه من الزكاة.


4- باب عدم جواز المنّ بعد الصنيعة و الصدقة

1- التفسير المنسوب للإمام العسكري (عليه السلام): يأتي الحديث في باب حفظه (عليه السلام) لحرمة و مقام خلّص الشيعة ص 512 ح 1، و فيه:

فقال محمّد بن عليّ (عليهما السلام):


لعمري إنّك حقيق بأن تسرّ إن لم تكن أحبطته، أو لم تحبطه فيما بعد!


فقال الرجل: و كيف أحبطته و أنا من شيعتكم الخلّص؟


قال: هاه! قد أبطلت برّك بإخوانك و صدقاتك.


قال: و كيف ذلك يا ابن رسول اللّه؟


قال له محمّد بن عليّ (عليهما السلام): اقرأ قول اللّه عزّ و جلّ:


يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى ....


(1)- أقول: يفهم من صدر الحديث أن مجلس الإمام (عليه السلام) كان يضمّ جماعة من الشيعة و غيرهم، و عليه فإنّ جواب الإمام (عليه السلام) لم يكن اعتباطا، فهو (عليه السلام) أدرى بما يقول.