مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 440]

20- باب جواز الرمي ماشيا و راكبا

1- الكافي: يأتي الحديث في باب سيرته (عليه السلام) في الحجّ ص 517 ح 3، و فيه:

رأيت أبا جعفر (عليه السلام) يمشي بعد يوم النحر حتّى يرمي الجمرة، ثمّ ينصرف راكبا و كنت أراه ماشيا- إلى أن قال-: نزل أبو جعفر (عليه السلام) فوق المسجد بمنى قليلا عن دابّته، حتّى توجّه ليرمي الجمرة عند مضرب عليّ بن الحسين (عليهما السلام)، فقلت له:


جعلت فداك، لم نزلت هاهنا؟ فقال: إنّ هاهنا مضرب عليّ بن الحسين (عليهما السلام) و مضرب بني هاشم، و إنّي احبّ أن أمشي في منازل بني هاشم (1).


2- التهذيب، و الإستبصار: (روى) سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى (2) أنّه رأى أبا جعفر الثاني (عليه السلام) يرمي الجمار راكبا. (3)

الذبح


21- باب الابتداء بالرمي ثمّ بالذبح ثمّ بالحلق

الجواد (عليه السلام)


1- الكافي: عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: قلت لأبي جعفر الثاني (عليه السلام): جعلت فداك، إنّ رجلا من أصحابنا رمى الجمرة يوم النحر، و حلق قبل أن يذبح؟ فقال:

إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لمّا كان يوم النحر أتاه طوائف من المسلمين، فقالوا:


«يا رسول اللّه! ذبحنا من قبل أن نرمي، و حلقنا من قبل أن نذبح»، و لم يبق شيء ممّا


(1)- أقول: الظاهر أنّ نزوله (عليه السلام) من ظهر الدابّة و رميه ماشيا كان لحرمة منازل عليّ بن الحسين (عليهما السلام) و بني هاشم.

(2)- هكذا، و لا دليل على سقط في الحديث، فالظاهر أنّه بنفسه رأى الإمام يرمي، و إنّما روى عنه (عليه السلام) كثيرا بواسطة، و قد عدّ من أصحاب الرضا و الجواد و الهادي (عليهم السلام).

(3)- 5/ 267 ح 21، 2/ 298 ح 1، عنهما الوسائل: 10/ 73 ح 1.