مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 468]

و مودّة من بني هاشم ممّن هو مستحقّ فقير فأوصل ذلك إليهم- يرحمك اللّه- فهم إذا صاروا إلى هذه الخطّة أحقّ به من غيرهم (1) لمعنى لو فسّرته لك لعلمته إن شاء اللّه.


التهذيب: أحمد بن محمّد، عن عليّ بن مهزيار (مثله). (2)


5- باب فضل الصدقة و آثارها

1- الخرائج و الجرائح: تقدّم الحديث في معجزته (عليه السلام) ص 137 ح 1، و فيه:

قال (عليه السلام): تصدّقت على أعرابيّ، فشكر اللّه لك، و ردّ إليك عمامتك، و «إنّ اللّه لا يضيع أجر المحسنين».


6- باب أنّ على الوصي فيما بقي من الثلث إنفاذ الثلث لا إيقافه

الجواد (عليه السلام)


1- من لا يحضره الفقيه: روى محمّد بن أحمد، عن عمر بن عليّ بن عمر، عن إبراهيم بن محمّد الهمداني، قال: كتبت إليه (3):

ميّت أوصى بأن يجرى على رجل ما بقي من ثلثه، و لم يأمره بإنفاذ ثلثه، هل للوصيّ أن يوقف ثلث الميّت بسبب الإجراء؟


فكتب (عليه السلام): ينفذ ثلثه، و لا يوقف.


المقنع: كتب (عليه السلام) إلى بعض موالينا (مثله).


(1)- قال في مرآة العقول: أي إذا رغب بنو هاشم إلينا، و قالوا بولايتنا، فهم أحقّ من غيرهم لشرافتهم و قرابتهم من أهل البيت (عليهم السلام) و لئلّا يحتاجوا إلى المخالفين فيميلوا بسبب ذلك إلى طريقتهم و فيه دلالة على جواز صرف الأوقاف و الصدقات المندوبة في بني هاشم كما هو المشهور.

(2)- 7/ 65 ح 30، 9/ 238 ح 18، عنهما الوسائل: 13/ 322 ح 1.

تقدّمت الإشارة إليه في باب كتبه (عليه السلام) ص 331 ح 12.


(3)- يحتمل الأئمّة الثلاثة: الرضا و الجواد و الهادي (عليهم السلام) لرواية إبراهيم عنهم (صلوات اللّه عليهم).