مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 102]

مضى أبو الحسن الرضا (عليه السلام) ولي عليه أربعة آلاف درهم، فقلت في نفسي:


ذهب مالي. فأرسل إليّ أبو جعفر (عليه السلام): إذا كان غدا فائتني و ليكن معك ميزان و أوزان. فدخلت على أبي جعفر (عليه السلام)؛ فقال لي:


مضى أبو الحسن (عليه السلام) و لك عليه أربعة آلاف درهم؟


فقلت: نعم. فرفع المصلّى الّذي كان تحته فإذا تحته دنانير! فدفعها إليّ.


إرشاد المفيد: ابن قولويه، عن الكليني، عن العدّة (مثله).


روضة الواعظين، و الخرائج و الجرائح: عن المطرفي (مثله). (1)


2- الكافي: عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن الحكم، عن دعبل ابن عليّ: أنّه دخل على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) و أمر له بشيء فأخذه و لم يحمد اللّه.

قال: فقال له: لم لم تحمد اللّه؟


قال: ثمّ دخلت بعد على أبي جعفر (عليه السلام) و أمر لي بشيء.


فقلت: الحمد للّه. فقال لي: تأدّبت. (2)


كشف الغمّة: من دلائل الحميري، عن دعبل بن عليّ (مثله). (3)


3- الخرائج و الجرائح: داود بن محمّد النهدي، عن عمران بن محمّد الأشعري قال: دخلت على أبي جعفر الثاني (عليه السلام) و قضيت حوائجي، و قلت له:

إنّ أمّ الحسن (4) تقرئك السلام، و تسألك ثوبا من ثيابك تجعله كفنا لها.


قال: قد استغنت عن ذلك. فخرجت و لست أدري ما معنى ذلك؛


(1)- 1/ 497 ح 11، 366، 288، 1/ 378 ح 7، (و فيه بقيّة اتحادات و تخريجات الحديث).

(2)- أقول: وجه الإعجاز في هذه الرواية هو إخباره بالمغيّبات الماضية حيث لم يذكر أنّه (عليه السلام) كان حاضرا و لم يخبره والده بذلك.

(3)- 1/ 496 ح 9، 2/ 363. و أخرجه في إثبات الهداة: 6/ 175 ح 14، و الوافي: 3/ 830 ح 8 عن الكافي، و في البحار: 50/ 93.

(4)- كنية زوجة عمران بن محمّد كما ذكر ذلك في الصراط المستقيم، فيحتمل أن تكون كنية عمران أبو الحسن أيضا حيث لم يصرّح بكنيته في كتب الرجال، فلاحظ.