حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 83]

و عقبة بن أبي معيط (1)، يخرجون إلى الطرقات الّتي تدخل مكّة، فمن رأوه معه ميرة (2) نهوه أن يبيع من بني هاشم شيئا، و يحذّرونه إن باع شيئا أن ينهبوا ماله، و كانت خديجة لها مال كثير، فأنفقته على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) في الشعب، و لم يدخل في حلف الصحيفة مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد المطّلب بن عبد مناف (3) و قال: هذا ظلم.


و ختموا الصحيفة بأربعين خاتما، ختمها كلّ رجل من رؤساء قريش بخاتمه، و علّقوها في الكعبة، و تابعهم أبو لهب (4) على ذلك، و كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) يخرج في كلّ موسم، فيدور على قبائل العرب، فيقول لهم: تمنعون لي جانبي حتى أتلو عليكم كتاب ربّي، و ثوابكم على اللّه الجنّة، و أبو لهب في أثره، فيقول: لا تقبلوا منه، فإنّه ابن أخي، و هو ساحر كذّاب.


فلم يزل هذه حاله، فبقوا في الشعب أربع سنين، لا يأمنون إلّا من موسم إلى موسم، و لا يشترون، و لا يبايعون إلّا في الموسم (5)


و كان يقوم بمكّة موسمان في كلّ سنة: موسم للعمرة في رجب، و موسم للحجّ في ذي الحجّة، فكان إذا جاءت المواسم، يخرج بنو هاشم من الشعب، فيشترون


النبي (صلى اللّه عليه و آله)، و كان يؤذيه كثيرا فلمّا أسر ببدر أمر النبي (صلى اللّه عليه و آله) بقتله فقتلوه بالأثيل قرب المدينة سنة (2).


(1) عقبة بن أبي معيط: كان من مقدّمي قريش و كان شديد الأذى للمسلمين فأسروه يوم بدر و قتلوه ثم صلبوه سنة (2).

(2) الميرة (بكسر الميم و سكون الياء): الطعام الذي يدّخره الانسان.

(3) مطعّم بن عدي: كان رئيس بني نوفل و قائدهم في حرب الفجار، مات قبل بدر سنة (2).

(4) أبو لهب: عبد العزّى بن عبد المطّلب بن هاشم عمّ النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) و لكنّه من أشدّ الناس عداوة للمسلمين في الاسلام كان غنيّا عتيّا، كبر عليه أن يتبع دين الاسلام، فأذى ابن أخيه و أنصاره، و حرّض عليهم و قاتلهم، فنزلت فيه السورة: تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَ ما كَسَبَ. و كان أحمر الوجه فلقّب في الجاهليّة بأبي لهب، مات بعد وقعة بدر بأيّام و لم يشهدها سنة (2)- الكامل لابن الأثير ج 2/ 25.

(5) الموسم: مجتمع الناس. و كثر استعماله لوقت اجتماع الحجّاج و سوقهم في مكّة المكرّمة.