حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام
السيد هاشم البحراني · حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام ج 2 · الصفحة الأصلية 130 / داخلي 119 من 430
»»
[صفحة 130]
يوسف بن موسى القطّان (1)، عن جرير (2)، عن ليث (3)، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم):
لو أنّ الغياض أقلام، و البحر مداد، و الجنّ حسّاب، و الانس كتّاب، ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام) (4).
2- ثم قال أبو المؤيّد: و ذكر ابن شاذان (5)، قال: حدثني أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمّد المجلدي (6) من كتابه، قال: حدثني الحسين بن محمد بن اسحاق، قال: حدثني محمّد بن زكريا (7)، عن جعفر بن محمد بن عمّار (8)، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن أمير المؤمنين (عليهم السلام). قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): إنّ اللّه تعالى جعل لأخي علي فضائل لا تحصى كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرّا بها غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر، و من كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لذلك الكتاب رسم، و من استمع فضيلة من فضائله غفر اللّه له الذنوب الّتي اكتسبها بالسماع، و من نظر
(1) يوسف بن موسى القطّان: أبو يعقوب الكوفي البغدادي المتوفى سنة (253)- تاريخ بغداد ج 14/ 304.
(2) جرير: بن عبد الحميد الرازي المحدث المتوفى سنة (188)- تذكرة الحفاظ ج 1/ 250.
(3) ليث: بن أبي سليم بن زنيم المتوفى سنة (148)- تقريب التهذيب ج 2/ 138.
(4) رواه الخوارزمي في المناقب: 2- و الكراجكي في الكنز: 128- و الكنجي في كفاية الطالب: 251- و الحمويني في فرائد السمطين ج 1/ 16- و العسقلاني في لسان الميزان ج 5/ 62- و الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/ 467- و ابن شاذان في مائة منقبة: 176- و المجلسي في البحار ج 40/ 70 ح 105 عن الكنز. و أخرجه الاربلي في كشف الغمة ج 1/ 111- و الطرائف: 138 ح 216- و ينابيع المودة: 121 و غاية المرام: 493 ح 1 جميعا عن الكنز.
(5) ابن شاذان: أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن القمي من مفاخر أعلام قرني الرابع و الخامس.
(6) في المناقب: المخلّدي (بالخاء المعجمة).
(7) محمد بن زكريا: هو الجوهري المتقدم ذكره المتوفى سنة (298).
(8) في أمالي الصدوق: 119 و جامع الأخبار: 17: محمد بن عمارة، عن أبيه و محمد بن عمارة مذكور في رجال السيّد الخوئي ج 17/ 67.