حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 240]

حموضته، و في يده رغيف أرى آثار قشار الشعير في وجهه، و هو يكسره بيده أحيانا، فإذا أعيا عليه كسره بركبته فيطرحه فيه (1) فقال (عليه السلام): أدن فاصب من طعامنا هذا، قلت: إنّي صائم، فقال: سمعت (صلى اللّه عليه و آله) يقول: من منعه الصيام من طعام يشتهيه كان حقّا على اللّه أن يطعمه من طعام الجنّة و يسقيه من شرابها.


قال: فقلت لجاريته، و هي قائمة بقرب منه: ويحك يا فضّة ألا تتقين اللّه في هذا الشيخ ألّا تنخلون له طعاما مما أرى فيه من النخالة، فقالت: لقد تقدّم إلينا ألّا ننخل له طعاما، قال: ما قلت لها فأخبرته، فقال (عليه السلام):


بأبي و أمّي من لم ينخل له طعام، و لم يشبع من خبز البر ثلاثة أيام حتى قبضه اللّه عزّ و جلّ.


قال (رض): الحازر اللبن الحامض جدّا، و في المثل: عدى القارص فحزر، أي جاوز القارص حدّه- مثل يضرب في تفاقم الأمر لأنّ القارص يحذى اللسان و الحازر فوقه (2).


5- و عنه، بهذا الإسناد، عن أحمد بن الحسين (3) هذا، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن محمود الإصبهاني (4)، أخبرنا أبو الحسن (5) بن أحمد بن محمّد بن حبش الإصبهاني، أخبرنا الحسن (6) بن محمد الداركي أخبرنا أبو

(1) في المصدر: و طرحه في اللبن.

(2) المناقب للخوارزمي: 67 و تقدّم في الباب (27) الحديث (16).

(3) هو البيهقي أحمد بن الحسين بن علي المتوفى سنة (458) ه و قد مرّ ذكره.

(4) أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمود بن عبد اللّه بن إبراهيم الإصبهاني أبو بكر الثقفي النيسابوري. ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 4/ 21 و قال: قدم بغداد في سنة (413) ه.

(5) في المصدر: أخبرني الحسن بن أحمد ...- و لم أظفر على ترجمته.

(6) في المصدر: الحسين بن أحمد الدياركي، و لكن أظنّ أنّها مصحّف و الصواب: الحسن بن محمد الداركي (و الداركي نسبة إلى دارك بفتح الراء من قرى أصفهان) و هو الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد أبو علي محدّث أصبهان توفي سنة (317) ه- تاريخ أخبار أصفهان لأبي نعيم ج 1/ 268.