حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 388]

فقلت لأبي الحسن (عليه السلام): بأبي أنت و أمّي ألا تذكر ما كان في الوصية؟ فقال: سنن اللّه و سنن رسوله، فقلت: أكان في الوصية توثّبهم (1) و خلافهم على أمير المؤمنين (عليه السلام)؟ فقال: نعم، و اللّه شيء بعد شيء و حرف بحرف (2) أما سمعت قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ (3) و اللّه لقد قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) لأمير المؤمنين و فاطمة (عليهما السلام): أليس قد فهمتما ما قدّمت (4) به إليكما فقبلتماه؟ فقالا: بلى، و صبرنا على ما ساءنا و غاضنا.


و في نسخة الصفواني (ره) زيادة (5) (6).


4- الشيخ ورّام (7) في كتابه قال: حدّثنا محمّد بن الحسن القصباني (8)، عن إبراهيم بن محمّد بن مسلم الثقفي قال: حدّثني عبد اللّه بن بلج المنقري، عن شريك، عن جابر، عن أبي حمزة اليشكري، عن قدامة الأودي، عن إسماعيل بن عبد اللّه الصلعي، و كانت له صحبة، قال: لمّا كثر الاختلاف بين

(1) قال في الوافي: التوثّب: الاستيلاء على الشيء ظلما.

(2) في المصدر، و هكذا الوافي: «نعم، و اللّه شيئا شيئا، و حرفا حرفا» و في البحار: «شيء بشيء، و حرف بحرف».

(3) يس: 14.

(4) في المصدر، و هكذا الوافي و البحار: «ما تقدّمت».

(5) قوله: و في نسخة الصفواني زيادة: قال العلامة المجلسي في «مرآة العقول»: هذا كلام بعض رواة الكليني، فإنّ نسخ الكافي كانت بروايات مختلفة كالصفواني و هو محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة بن صفوان الجمّال، و كان ثقة فقيها فاضلا، و محمد بن إبراهيم النعماني، و هارون بن موسى التلعكبري، و كان بين تلك النسخ اختلاف فتصدى بعض من تأخّر عنهم كالصدوق و المفيد و أضرابهما الجمع بين النسخ و الإشارة إلى الاختلاف بينها.

(6) الكافي ج 1/ 281 ح 4 و عنه البرهان ج 4/ 5 ح 1 و الوافي ج 2/ 264 ح 4- و في البحار ج 22/ 479 ح 28 عنه و عن الطرف: 23 و 24.

(7) أبو الحسين ورّام بن أبي فراس من أحفاد مالك الأشتر توفي سنة (605) ه- الذريعة ج 20/ 109-

(8) في البحار: «القضباني» بالضاد المعجمة.