حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 49]

عبادة بن عبد اللّه قال: سمعت عليّا (عليه السلام) يقول: أنا عبد اللّه و أخو رسوله، و أنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلّا كذّاب مفتر، صلّيت قبل النّاس بسبع سنين (1).


قال يحيى بن الحسين بن البطريق في «العمدة»: و هذا الخبر دليل على إيمان أبي طالب، لأنّه أمر ولده (عليه السلام) بلزومه و إقراره بأنّه لا يدعو إلّا إلى خير تسليم، و اعتراف بصحّة دعواه.


و حقيقة الإيمان هو التسليم و التصديق بما أتى به النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم).


16- ابن المغازلي الفقيه الشافعي الواسطي في كتاب «مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)» في قوله تعالى وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (2) عنه، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب (3) إجازة، أخبرنا عمر بن عبد اللّه بن شوذب (4)، حدّثنا محمد بن أحمد بن منصور، قال: حدّثنا أحمد بن الحسين، قال: حدّثنا زكريّا، قال: حدّثنا أبو صالح بن الضحاك، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، في قول اللّه تعالى:

وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، قال: سبق يوشع بن نون إلى موسى و صاحب يس إلى عيسى (5) و سبق عليّ (عليه السلام) إلى محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) (6).


(1) تفسير الثعلبي مخطوط- و عنه العمدة لابن البطريق: 64 ح 75 و أخرجه في البحار ج 38/ 239 عن كشف الغمة ج 1/ 89 نقلا من مسند أحمد.

(2) سورة الواقعة: 10.

(3) أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان الواسطي من شيوخ ابن المغازلي سمع منه سنة (449).

(4) عمر بن عبد اللّه بن عمر بن شوذب أبو أحمد المقرئ الواسطي، ترجمه الجزري في غاية النهاية ج 1/ 506 بعنوان عثمان بن عبد اللّه.

(5) في البحار: سبق آل ياسين إلى عيسى.

(6) مناقب ابن المغازلي: 320- و عنه العمدة لابن البطريق: 64 ح 77- و أخرجه في البحار ج 38/ 239 عن كشف الغمة ج 1/ 88- و أخرجه في الطرائف أيضا ج 1/ 20 عن مناقب ابن المغازلي.