حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 327]

صلّى العصر في وقتها غيري؟ قالوا: لا (1).


قال: فهل فيكم أحد أمره رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) أن يأخذ براءة بعد ما انطلق أبو بكر بها، فقبضها منه، فقال أبو بكر بعد ما رجع، يا رسول اللّه أنزل فيّ شيء؟ فقال له: «لا إنّه لا يؤدّي عنّي إلّا علي» غيري؟


قالوا: لا.


قال: فهل فيكم من قال له رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي، و لو كان نبيّ بعدي لكنته يا علي» غيري؟ قالوا: لا.


قال: فهل فيكم أحد قال له رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): «إنّه لا يحبّك إلّا مؤمن، و لا يبغضك إلّا كافر» غيري؟ قالوا: لا.


قال: أتعلمون أنّه أمر بسد أبوابكم و فتح بابي، فقلتم في ذلك، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): «ما أنا سددت أبوابكم، و لا أنا فتحت بابه، بل اللّه سدّ أبوابكم و فتح بابه»؟ قالوا: نعم.


قال: أتعلمون أنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): ناجاني يوم الطّائف دون الناس، فأطال ذلك، فقال بعضكم: يا رسول اللّه إنّك انتجيت عليا دوننا، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): ما أنا انتجيته، بل اللّه عزّ و جلّ انتجاه؟ قالوا: نعم.


قال: أتعلمون أنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) قال: «الحقّ بعدي مع عليّ و عليّ (عليه السلام) مع الحقّ، يزول الحقّ معه حيث ما زال»؟


قالوا: نعم.


(1) حديث ردّ الشمس من الأحاديث التي رواها الفريقان إلّا ابن الجوزي و من تبعه، و قوله بمعزل عن التحقيق و لذلك خطّأه غير واحد، حتى سبطه، قال في تذكرته: 30 ط إيران و 55 ط الغري: قول جدّي: «هذا حديث موضوع» دعوى بلا دليل ...

و قال العيني في عمدة القارى شرح صحيح البخاري ج 7/ 146: هو حديث متصل، و رواته ثقات، و إعلال ابن الجوزي لا يلتفت إليه.


و قال الزرقاني في شرح المواهب ج 5/ 113: أخطأ ابن الجوزي في عدّه من الموضوعات.