بحار الأنوار

[صفحة 164]

أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ عَمْرٌو يَا أَبَا الْأَبْتَرِ وَ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ يُسَمَّى أَبْتَرَ ثُمَّ قَالَ عَمْرٌو وَ إِنِّي لَأَشْنَأُ مُحَمَّداً أَيْ أُبْغِضُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ص إِنَّ شانِئَكَ‏ أَيْ مُبْغِضَكَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ‏ هُوَ الْأَبْتَرُ يَعْنِي لَا دِينَ لَهُ وَ لَا نَسَبَ.


430 (1)- يب، تهذيب الأحكام ابْنُ طَرِيفٍ عَنِ ابْنِ عُلْوَانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ(ع)أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص نَهَى أَهْلَ مَكَّةَ أَنْ يُؤَاجِرُوا دُورَهُمْ وَ أَنْ يُغْلِقُوا عَلَيْهَا أَبْوَاباً وَ قَالَ‏ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ قَالَ وَ فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ عَلِيٌّ(ع)حَتَّى كَانَ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ.


431 (2)- مع، معاني الأخبار الْمُكَتِّبُ عَنِ ابْنِ زَكَرِيَّا عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: أَقْبَلَ أَبُو سُفْيَانَ وَ مُعَاوِيَةُ يَتْبَعُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اللَّهُمَّ الْعَنِ التَّابِعَ وَ الْمَتْبُوعَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْأُقَيْعِسِ قَالَ ابْنُ الْبَرَاءِ لِأَبِيهِ مَنِ الْأُقَيْعِسُ قَالَ مُعَاوِيَةُ.


- 432 (3) كِتَابُ صِفِّينَ، مِثْلَهُ.


____________


(1). 430- رواه الشيخ الطوسيّ رفع اللّه مقامه في كتاب الحجّ من كتاب تهذيب الأحكام.

و قريبا منه رواه الشيخ (رحمه اللّه) في الحديث: (104) من باب الزيادات من كتاب التهذيب: ج 5 ص 388 ط النجف.


و قريبا منه رواه السيّد الرضيّ (رحمه اللّه) في ذيل المختار: (67) من باب كتب أمير المؤمنين (عليه السلام) من نهج البلاغة.


و في تفسير الآية: (24) و ما بعدها من سورة الحجّ في تفسير البرهان: ج 3 ص 83- 84 ط 3 شواهد.


(2). 431- رواه الشيخ الصدوق رفع اللّه مقامه في الباب: معنى الاقيعس من كتاب معاني الأخبار:

ج 2 ص 327 ط النجف.


(3). 432- رواه نصر بن مزاحم المنقريّ في أوائل الجزء الرابع من كتاب صفّين ص 216 ط مصر.

و رواه العلامة الامينى مع أحاديث أخر في معناه عن مصادر كثيرة في عنوان:


«المغالات في معاوية» من كتاب الغدير: ج 10، ص 139- 177.


و لاحظ ما رواه ابن أبي الحديد في آخر شرحه على المختار: (54) من نهج البلاغة: ج 1، ص 760.