بحار الأنوار

عَلَيْهِ خَلِيفَتُهُ أَنْتَ فَكَيْفَ لَكَ الْوَيْلُ تَعْدِلُ عَنْ عَلِيٍ‏ (2) وَ هُوَ وَارِثُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ وَصِيُّهُ وَ أَوَّلُ النَّاسِ لَهُ اتِّبَاعاً وَ آخِرُهُمْ بِهِ عَهْداً وَ أَنْتَ عَدُوُّهُ وَ ابْنُ عَدُوِّهِ فَتَمَتَّعْ بِبَاطِلِكَ مَا اسْتَطَعْتَ وَ تَبَدَّدْ بِابْنِ الْعَاصِ فِي غَوَايَتِكَ فَكَأَنَّ أَجَلَكَ قَدِ انْقَضَى وَ كَيْدَكَ قَدْ وَهَى ثُمَّ تَسْتَبِينُ لِمَنْ تَكُونُ الْعَاقِبَةُ الْعُلْيَا وَ السَّلامُ عَلى‏ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى‏ فَأَجَابَهُ مُعَاوِيَةُ إِلَى الزَّارِي عَلَى أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ سَلَامٌ عَلَى أَهْلِ طَاعَةِ اللَّهِ‏


____________


(1) كذا في أصلى من البحار و الاحتجاج، و الصواب: «و أنت تساميه» كما في الحديث:

(460) من ترجمة أمير المؤمنين من كتاب أنساب الأشراف: ج 1، ص 404، و في ط 1: ج 2 ص 394 و مثله أواخر الجزء الثاني من كتاب صفّين ص 118، و في أيّام معاوية من كتاب مروج الذهب: ج 3 ص 10، و في ط مصر: ج 3 ص 20، و في كتاب سمط النجوم العوالى: ج 2 ص 465.

(2) كذا في أصلى و كتاب الاحتجاج معا، و الصواب: «تعدل نفسك بعلى» كما في الحديث التالى و كما في الحديث المتقدم الذكر من كتاب أنساب الأشراف: ج 2 ص 394 ط المحمودى ببيروت، و في المخطوطة: ج 1، ص 404، و جميع المصادر المتقدم الذكر آنفا.