حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 305]

إذا رأته قريش قال قائلها* * * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم


ينمى إلى ذروة العزّ التي قصرت* * * عن نيلها عرب الإسلام و العجم


يكاد يمسكه عرفان راحته* * * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم


يغضي حياء و يغضى من مهابته* * * و لا يكلّم إلّا حين يبتسم


ينشقّ نور الدجى عن نور غرّته* * * كالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم


بكفّه خيزران ريحه عبق* * * من كفّ أروع (1)في عرنينه (2)شمم (3)


مشتقّة من رسول اللّه نبعته* * * طابت عناصره و الخيم (4)و الشيم (5)


حمال أثقال أقوام إذا فدحوا (6)* * * حلو الشمائل يحلو عنده نعم


هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله* * * بجدّه أنبياء اللّه قد ختموا


هذا ابن فاطمة الغرّاء نسبته* * * في جنّة الخلد يجري باسمه القلم


اللّه فضّله قدما و شرّفه* * * جرى بذاك له في لوحه القلم


من جدّه دان فضل الأنبياء له* * * و فضل امّته دانت لها الامم


عمّ البريّة بالإحسان فانقشعت (7)* * * عنها الغيابة (8) و الإملاق و الظلم


كلتا يديه غياث عمّ نفعهما* * * يستوكفان (9)و لا يعروهما العدم


سهل الخليقة لا تخشى بوادره (10)* * * يزينه اثنان حسن الخلق و الشيم


(1) الأروع: من يعجبك بحسنه و جهارة منظره.

(2) العرنين: الأنف.

(3) الشمم (بفتح الشين المعجمة و الميم): ارتفاع قصبة الأنف و حسنها.

(4) الخيم (بكسر الخاء) السجيّة ..

(5) الشيم (بكسر الشين و فتح الياء) جمع الشيمة، و هي الطبيعة.

(6) فدحه الدين: أثقله.

(7) انقشع عنه السحاب: زال و انكشف.

(8) الغيابة (بفتح الغين المعجمة): الستر، قعر الوادي، قعر الجبّ، و في بعض النسخ: العماية (بالعين المهملة و الياء المثنّاة).

(9) استوكف: استقطر.

(10) البوادر: جمع البادرة و هي ما يبدو من حدّة الإنسان في الغضب من قول أو فعل.