حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 86]

لأبي عبد اللّه (عليه السلام): رحمك اللّه إنّك لو كنت أرحت (1) بدنك من المحمل؟ فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا أبا الورد إنّي احبّ أن أشهد المنافع التي قال اللّه عزّ و جلّ لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ (2) انه لا يشهدها أحد إلّا نفعه اللّه، أمّا أنتم فترجعون مغفورا لكم، و أمّا غيركم فيحفظون في أهليهم و أموالهم (3).


7- و عنه، عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه عن القاسم بن إبراهيم (4)، عن أبان بن تغلب، قال: كنت مع أبي عبد اللّه (عليه السلام) مزامله فيما بين مكّة و المدينة، فلمّا إنتهى إلى الحرم نزل و إغتسل و أخذ نعليه بيده، ثمّ دخل الحرم حافيا، فصنعت مثل ما صنع.

فقال: يا أبان من صنع مثل ما رأيتني صنعت تواضعا للّه محى اللّه عنه مأة ألف سيّئة، و كتب له مأة ألف حسنة، و بنى اللّه له مأة ألف درجة، و قضى له مأة ألف حاجة (5).


جملة من الروايات تبلغ عشرين موردا روى في جميعها عن أبي جعفر (عليه السلام) و في موردين عن ابي جعفر أو أبي عبد اللّه (عليهما السلام)، و هو مجهول الحال.


(1) قال المجلسي (قدّس سرّه): «أرحت بدنك» اي بترك الحجّ، فإنّ ركوب المحمل يشقّ عليك، و يحتمل أن يكون إشارة الى ما روي أنّ أبا عبد اللّه (عليه السلام) كان يطاف به حول الكعبة في محمل و هو شديد المرض و هو مع ذلك يستلم الأركان ...

(2) الحجّ: 28.

(3) الكافي ج 4/ 263 ح 46 و عنه الوسائل ج 8/ 70 ح 24، و البرهان ج 3/ 87 ح 2 و نور الثقلين ج 3/ 488 ح 78.

(4) الظاهر أنّه غير قاسم بن ابراهيم طباطبا، فهو مجهول.

(5) الكافي ج 4/ 398 ح 1 و عنه الوسائل ج 9/ 315 ح 1 و عن الفقيه ج 2/ 204 ذيل ح 2141 مرسلا نحوه و المحاسن: 67 ح 129 و التهذيب ج 5/ 97 ح 1 و صدره في البحار ج 47/ 54 ح 91 و اخرجه أيضا في ج 99/ 192 ح 3 عن المحاسن.