حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 100]

مائة في ثمن حمار، مائة للكسوة، و مائة للنفقة و لا تخرج إلى الجبل و صر إلى سوراء (1)، فصار إلى سوراء و تزوّج بامرأة فدخله اليوم ألف دينار و مع هذا يقول بالوقف، فقال محمّد بن إبراهيم: فقلت له: ويحك أ تريد أمرا أبين من هذا قال:


فقال: هذا أمر قد جرينا عليه (2).


عليّ بن عيسى في «كشف الغمة» في روايته لهذا الحديث في آخره قال محمّد بن إبراهيم الكردي: فقلت له: ويحك أ تريد أمرا أبين من هذا قال: فقال:


صدقت و لكنّا على أمر قد جرينا عليه، قلت: هذا هو التقليد الّذي ذمّه اللّه في كتابه فقال حكاية عن الكفار: إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ (3) و لا شبهة أنّ عذاب هؤلاء الّذين بلغتهم الدّعوة و رأوا الأدلّة و المعجزات أشدّ عذابا مضاعفا (4) من الّذين لم يبلغهم الدّعوة و لا قامت عليهم الحجّة، و هذا العلويّ لو لم ير أمارة و لا دلالة إلّا ما كان من معرفة الحسن (عليه السلام) بما كان في نفسه و نفس ابنه لكان فيه أعظم حجّة و أبين دلالة، و لكنّ اللّه يهدي لنوره من يشاء انتهى كلامه. (5)


2- محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن محمّد، عن أبي أحمد بن راشد (6)،

(1) سورى (كطوبى): موضع بالعراق من أعمال بغداد و قد يمد و يقال: سوراء- القاموس ج 54/ 2-.

(2) الكافي ج 1/ 506 ح 3 و أخرجه في كشف الغمّة ج 2/ 410 و البحار ج 50/ 278 ح 52 عن ارشاد المفيد:

341 باسناده عن الكليني.

(3) سورة الزخرف: 22.

(4) في المصدر: أشدّ بأضعاف مضاعفة.

(5) كشف الغمّة ج 2/ 410.

(6) أبو أحمد بن راشد: مجهول، له ترجمة في معجم الرجال ج 21/ 9 رقم 13868 قال السيّد الخوئي (قدّس سرّه): روى عن ابي هاشم الجعفري و روى عنه علي بن محمّد- الكافي ج 1 كتاب الحجّة باب مولد أبي محمّد الحسن بن علي (عليهما السلام) 124 ح 5 و روى عن بعض أهل المدائن و روى عنه عليّ بن محمّد باب تسمية من رآه (عليه السلام) 77 ح 15.