حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام
السيد هاشم البحراني · حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام ج 5 · الصفحة الأصلية 246 / داخلي 224 من 478
»»
[صفحة 246]
و لن يتغيّرا حتّى يخرجهما القائم (عليه السلام) إذا قام. (1)
5- و عنه قال: أخبرنا محمّد بن همام و محمد بن الحسن بن جمهور (2) جميعا عن الحسن بن محمّد بن جمهور (3)، عن أبيه، عن سليمان بن سماعة، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر محمّد بن علي (عليهما السلام) أنّه قال: إذا خرج القائم من مكّة ينادي مناديه: ألا لا يحملنّ أحد طعاما و لا شرابا و يحمل معه حجر موسى بن عمران، و هو وقر بعير فلا ينزل منزلا إلّا انبعث منه عيون، فمن كان جائعا شبع، و من كان ظمآنا روي و رويت دوابّهم حتّى ينزل النجف من ظهر الكوفة. (4)
6- ابن بابويه قال: حدّثنا محمّد بن عليّ ما جيلويه (رحمه اللّه) قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، و أحمد بن محمّد بن عيسى جميعا عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود زياد بن المنذر قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): إذا خرج القائم من مكّة ينادي مناديه: ألا لا يحملنّ أحد طعاما و لا شرابا، و ساق الحديث إلى آخره. (5)
(1) غيبة النعماني: 238 ح 27 و عنه البحار ج 52/ 351 ح 104 و إثبات الهداة ج 3/ 540 ح 508.
(2) محمد بن الحسن بن جمهور العمي البصري عدّه الشيخ في رجاله (17) من أصحاب الرضا (عليه السلام) و قال في باب من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (113) محمد بن الحسن بن جمهور العمي روى سعد عن احمد ابن الحسين بن سعيد عنه، و نسبه ابن الغضائري الى الغلوّ و فساد الحديث، و عدّه البرقي من اصحاب الكاظم (عليه السلام) و قال السيد السند في المعجم: الظاهر أنّ الرجل ثقة، و إن كان فاسد المذهب لشهادة ابن قولويه بوثاقته، غاية الأمر إنّه ضعيف في الحديث لما في رواياته من تخليط و غلوّ. و قد ذكر الشيخ أنّ ما يرويه من رواياته فهي خالية من الغلوّ و التخليط و عليه فلا مانع من العمل بما رواه الشيخ من رواياته- معجم رجال الحديث ج 15/ 177-.
(3) الحسن بن محمد بن جمهور العمي ابو محمد البصري ذكره النجاشي و قال: ثقة في نفسه ينسب الى بني العم من تميم، يروي عن الضعفاء و يعتمد على المراسيل- المعجم ج 5/ 113 رقم 3094-.
(4) غيبة النعماني: 238 ح 29 و عنه البحار ج 52/ 324 ح 37 و عن كمال الدين: 670 ح 17.