حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 433]

اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) و ليس في الصحيحين غير عشرة مما أخرجه أبو بكر البرقاني (1) من حديث أبي الرّبيع الزّهراني (2) و قتيبة (3) من حديث أبي (4) موسى و بندار (5) عن شهاب كما أخرجه مسلم من حديثهم.


السادس: أبو الحسن رزين بن معاوية العبدري (6) في «تجريد صحاح الستة» في الجزء الثّاني من أجزاء ثلاثة في أوّل ثاني كراسة منه عن البخاري و مسلّم عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): «كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم و إمامكم منكم» (7).


(1) البرقاني: احمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي استوطن بغداد و توفّي بها سنة (425) ه، له مسند ضمّنه ما اشتمل عليه البخاري و مسلم- الاعلام ج 1/ 205-.

(2) الزهراني: أبو الربيع سليمان بن داود الحافظ البصري المتوفى سنة (234) ه.

(3) قتيبة بن سعيد الثقفي أبو رجاء الخراساني الحافظ البلخي، و اسمه يحيى، و قيل: عليّ، و لقبه قتيبة، سمع مالكا، و اللّيث، و حدّث عنه أصحاب الكتب إلّا ابن ماجة، توفي سنة (240) ه- شذرات الذهب ج 2/ 94-.

(4) هو ابو موسى الزّمن محمّد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار البصري توفي سنة (252) ه- شذرات الذهب ج 2/ 126-.

(5) بندار: هو محمد بن بشّار بن عثمان بن داود بن كيسان البصري الحافظ توفي سنة (252) ه- شذرات الذهب ج 2/ 126-.

(6) العبدري: رزين بن معاوية بن عمّار العبدري السرقسطي الأندلسي أبو الحسن، جاور بمكة المكرمة توفي بها سنة (535) ه له تصانيف منها «التجريد للصحاح الستّة»- الاعلام ج 3/ 46-.

(7) أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء: 49 باب نزول عيسى بن مريم (عليه السلام)، و المتّقي الهندي في كنز العمّال ج 14/ 334 ح 38845 و محمّد فؤاد عبد الباقي في اللؤلؤ و المرجان ج 1/ 31 كتاب الإيمان ح 96.

لا يخفى أنّ نزول عيسى بن مريم من السماء عند قيام المهدي (عليه السلام) من الحقائق المسلّمة عند الفريقين كما قال ابن الوردي الشافعي الحلبي المتوفّى (749) في خريدة العجائب ص 201: المسلمون لا يختلفون في نزول عيسى بن مريم (عليهما السلام) آخر الزّمان.


و قال السفاريني محمّد بن أحمد أبو العون المتوفى (1188) ه في «لوائح الأنوار و سواطع الاسرار»:


و ما أتى في النصّ من أشراط* * * فكلّه حقّ بلا شطاط


منها الإمام الخاتم الفصيح* * * محمّد المهديّ و المسيح