حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 457]

السادس و الأربعون: و عنه بإسناده عن أبي سعيد عن النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) قال: المهديّ منّا أهل البيت «رجل من أمتي» أشمّ الأنف يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا. (1)


السابع و الاربعون: و عنه بإسناده عن أبي أمامة الباهلي (2) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): بينكم و بين الرّوم اربع هدن (3) تقوم الرّابعة على يد رجل من آل هرقل يدوم سبع سنين، فقال له رجل من عبد قيس يقال له المستورد (4) بن جيلان: يا رسول اللّه من إمام الناس يومئذ؟ قال: المهديّ من ولدي ابن اربعين سنة، كأنّ وجهه كوكب دريّ في خدّه خال اسود عليه عباءتان قطوانيتان (5) كأنّه من رجال بني إسرائيل، يستخرج الكنوز و يفتح مدائن الترك. (6)


(1) الحاوي ج 2/ 124 عن ابي نعيم، عن أبي سعيد، و ينابيع المودّة ص 488 رفعه عن أبي سعيد، و بشارة الإسلام عن الحافظ أبي نعيم، و منتخب الأثر ص 158 عن الينابيع.

(2) أبو امامة الباهلي: صدى بن عجلان، صحابيّ مشهور، سكن الشام الى أن توفّي بها سنة (86) ه- سفينة البحار ج 1/ 35-.

(3) في فرائد السمطين: «بينكم و بين الروم سبع سنين، فقال له رجل من عبد القيس ... الخ».

(4) أورده ابن الاثير في اسد الغابة و أخرج بعض الحديث ج 4/ 353 و قال: المستورد بن جيلان العبدي، روى الأوزاعي عن سليمان بن حبيب قال: سمعت أبا امامة يقول: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم):

سيكون بينكم و بين الروم أربع هدن يوم الرابعة على يد رجل من ال هرقل فقال رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن جيلان ... الخ.


(5) في فرائد السمطين المطبوع: «قطرانيتان» بالراء.

(6) الإصابة ج 3/ 407 في ترجمة المستورد بن جيلان العبدي قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/ 301 رقم (6511) في ترجمة عنبسة: عنبسة بن أبي صغيرة: اتى عن الاوزاعي بخبر باطل.

و قال ابن حجر العسقلاني المتوفى (852) ه في لسان الميزان ج 4/ 383 رقم 1153: الخبر المذكور (أي الّذي صرّح الذهبي ببطلانه) أخرجه الطبراني في مسند أبي امامة من معجمه الكبير، قال: حدّثنا علي بن سعيد الرازي، حدّثنا علي بن الحسيني الموصلي، حدّثنا عنبسة بن أبي صغيرة،


حدّثنا الاوزاعي، عن سليمان ابن حبيب، سمعت أبي امامة رضي اللّه عنه يقول: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): ستكون بينكم و بين الروم أربعة هدن ... الخ قال ابن حجر بعد ذكر الخبر: قلت: و ما أدري لم حكم على هذا الحديث-