نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 136]

الطويلة، و ضربت بها صدر معاوية بالشام، و أخذت بها من شاربه- أو قال: من لحيته- فمدّ يده (عليه السلام) و ردّها و فيها شعرات كثيرة، و تعجّبوا من ذلك.


ثمّ اتّصل الخبر بعد مدّة طويلة بأنّ معاوية سقط من سريره في اليوم الذي كان مدّ يده (عليه السلام) و غشي عليه ثمّ أفاق و افتقد من شاربه و لحيته شعرات (1).


و روى أنّه (عليه السلام) قال- لمّا تعجّب الناس-: و لا تعجبوا من أمر اللّه سبحانه فإنّ آصف [بن برخيا] كان وصيّا، و كان عنده علم من الكتاب- على ما قصّه اللّه تعالى في كتابه [فأتى بعرش بلقيس من سبأ إلى بيت المقدس قبل أن يرتد إلى سليمان طرفه و أنا أكبر قدرة منه] فإنّ عندي علم الكتاب كلّه،- قال اللّه تعالى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ما عنى به إلّا عليّا (عليه السلام) وصيّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)- (2) و اللّه لو كسرت لي الوسادة و جلست عليها لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم، و بين أهل الإنجيل


(1) إلى هنا نقل الحديث العلّامة المجلسي في بحار الأنوار 57: 344- 346/ 36 قائلا: من بعض مؤلّفات القدماء عن القاضي أبي الحسن الطبري، ... عن الشيخ المعتمر الرقّي، رفعه إلى أبي جعفر ميثم التمّار قال: ... مثله.

(2) ما بين الشارحتين يظهر أنّه من كلام الراوي. و الآية: 43 من سورة الرعد.

و الروايات الواردة في هذا المعنى كثيرة، فقد روى الكليني في الكافي بسنده عن أبي جعفر (عليه السلام) في تفسير هذه الآية وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ؟ قال: إيّانا عنى، و علي (عليه السلام) أوّلنا و خيرنا و أفضلنا بعد النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله). و انظر في تفسير هذه الآية و إنّها بحقّ عليّ (عليه السلام) في تفسير أبي حمزة الثمالي: 320، و تفسير العياشي 2: 220- 221، و تفسير القمي 1: 367، و تفسير فرات: 124، و غيرها من كتب التفسير. و في شواهد التنزيل 1: 400/ 422 نقل بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: سألت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن قول اللّه تعالى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال: ذاك أخي عليّ بن أبي طالب. و كذا عن ابن عبّاس في ج 1: 401/ 423، إنّها بحقّ عليّ (عليه السلام) ... و إلى غير ذلك من كتب الخاصّة و العامّة.


و نقلنا ذلك اليسير على سبيل المثال لا الحصر.