نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 142]

فغضب و نظر إليّ و قال لي (1): أ تكذّبني يا بن الخطّاب؟!


فقلت له: لا تغضب وعد إلى ما كنّا فيه، فإنّ هذا الأمر ممّا لا يكون.


قال: فإن أريتكه حتّى لا تنكر منه شيئا، استغفرت اللّه ممّا قلت؟ قلت: نعم.


فقال: قم معي. فخرجت معه إلى طرف المدينة، فقال: غمّض عينيك، فغمضتهما فمسحهما بيده ثلاث مرّات، ثمّ قال: افتحهما.


ففتحتهما، فإذا أنا- و اللّه- يا أبا عبد اللّه برسول اللّه في نفر من الملائكة لم أنكر منهم شيئا، فبقيت- و اللّه- متحيّرا أنظر إليه، فلمّا أطلت قال لي (2): هل رأيته؟


قلت: نعم.


قال: غمّض عينيك، فغمضتهما، ثمّ قال: افتحهما. ففتحتهما، فإذا لا عين و لا أثر.


قال سلمان: [فقلت له:] هل رأيت من عليّ (عليه السلام) غير ذلك؟


قال: نعم، لا أكفّ عنك، استقبلني يوما و أخذ بيدي و مضى بي إلى «الجبّانة» (3) فكنّا نتحدّث في الطريق، و كان بيده قوس [فلمّا خلصنا (4) إلى الجبّانة] رمى بقوسه من يده، فصار ثعبانا عظيما مثل ثعبان عصا موسى (عليه السلام) ففغر فاه (5) و أقبل نحوي ليبلعني فلمّا رأيت ذلك كادت (6) تطير روحي من الخوف


(1) ليست في «س» «ه».

(2) ليست في «أ» «و».

(3) الجبّان: في الأصل: الصحراء، و أهل الكوفة يسمّون المقابر جبّانة .. و بالكوفة محالّ تسمّى بها ..

(انظر معجم البلدان 2: 99).


(4) خلص فلان الى كذا أي: وصل إليه. و في الحديث: «إنّي لا أخلص إلى الحجر الأسود من ازدحام الناس» أي لا أصل إليه (انظر مجمع البحرين 1: 681).

(5) فغر فاه: أي فتحه (الصحاح 2: 782).

(6) في النسخ: «يكاد» و المثبت من عندنا، و في المصادر: (فلمّا رأيت ذلك طارت روحي).