نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 162]

[خبر مسامير سفينة نوح (عليه السلام)]


[29/ 29]- و منها: (1)، بإسناد مرفوع إلى أنس بن مالك، عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) أنّه قال:


لمّا أراد اللّه أن يهلك قوم نوح (عليه السلام) أوحى اللّه إليه أن شقّ ألواح الساج (2) فلمّا شقّها لم يدر ما يصنع بها، فهبط جبرئيل (عليه السلام) فأراه هيئة السفينة، و معه تابوت فيه (3) مائة ألف مسمار و تسعة و عشرون ألف مسمار، فسمّر بالمسامير كلّها السفينة إلى أن بقيت خمسة مسامير.


فضرب بيده إلى مسمار فأشرق بيده و أضاء كما يضيء الكوكب الدرّيّ في أفق


(1) في النسخ زيادة: «و منها منقول هذا الخبر من المجلّد الثاني عشر من تاريخ محمّد [ابن] النجار، شيخ المحدّثين بالمدرسة المستنصرية» و هو سهو من النسّاخ، و قد تنبّه له ناسخ نسخة «أ» و قال ما نصّه: «الظاهر أنّه حاشية». و هو الصواب.

لأنّ مؤلّفنا «محمّد بن جرير الطبري» قد توفّي في أوائل القرن الخامس، و الفاصلة الزمنية بينه و بين محمّد بن النجّار- و كما جاء في ترجمته: هو أبو عبد اللّه محمّد بن محمود بن الحسن بن محاسن، الحافظ الكبير محبّ الدين بن النجّار البغدادي صاحب «ذيل تاريخ بغداد» ولد في ذي القعدة سنة 578 ه و توفّي في شعبان سنة 643 ه. (انظر تذكرة الحفّاظ 4: 1428، العبرة 5: 180، البداية و النهاية 13: 197، الوافي بالوفيات 5: 9، مرآة الجنان 4: 111، شذرات الذهب 5: 226).


- قرابة القرنين «200 سنة»، و من غير الممكن أن يكون مؤلّفنا قد نقل عنه كما بيّنا.


بقي شيء: نقول- و كما هو الظاهر- بأنّ الكتاب قد حقّق من قبل بعض الفاضلين في القرن السابع أو الثامن، و لتأييد هذه الرواية أو الحديث قالوا: و قد نقل هذا الخبر من الجلد الثاني عشر من تاريخ محمّد بن النجّار و الذي هو من أهل العامّة، حتّى وصل الكتاب إلى نسّاخنا فوضعوها في المتن عن سهو، و كما أشرنا أعلاه قد تنبّه إلى ذلك ناسخ نسخة «أ» فقال: الظاهر أنّه حاشية.


(2) الساج: شجر عظيم جدّا، و لا تنبت إلّا ببلاد الهند، و في المصباح: «الساج» ضرب عظيم من الشجر لا تكاد الأرض تبليه، و الجمع «سيجان» مثل «نار و نيران» (انظر مجمع البحرين 2: 44).

(3) في «أ» «و»: (فيها)، و في «س» «ه»: (معها)، و المثبت عن المصادر.