نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 193]

و في رواية (1): فطم من أحبّها من النار (2).


و في رواية اخرى: إنّما سمّاها فاطمة لأنّها فطمت من الشرك و لو لا أنّ أمير المؤمنين كفؤا لها لما كان لها كفؤا إلى يوم القيامة (3) (4).


[45/ 3]- و منها: روى جابر بن عبد اللّه، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال (5):


إنّما سمّاها فاطمة الزهراء، لأنّ (6) اللّه عزّ و جلّ خلقها من نور عظمته فلمّا أشرقت أضاءت السماوات و الأرض بنورها (7)، و غشت أبصار الملائكة و خرّت الملائكة [للّه] ساجدين، و قالوا: إلهنا و سيّدنا، ما هذا النور؟


و نقله القندوزي في ينابيع المودة 2: 131/ 352- 354 عن علي (عليه السلام) و الرضا (عليه السلام)، و جابر. و في ص 450/ 242 و 243 من نفس الجزء، قال القندوزي: أخرج الحديث الحافظ أبو نعيم و أبو القاسم الدمشقي و الغساني و ذكر .. (مثله).


(1) في «س» «ه»: (رواية اخرى).

(2) رواه الصدوق في علل الشرائع 1: 178/ 1، و معاني الأخبار: 64 بسنده عن أبي هريرة و عنهما في بحار الأنوار 43: 13/ 8.

و أورده ابن شهرآشوب في مناقبه 3: 110، و عنه في بحار الأنوار 43: 15/ 14.


و أخرجه محمّد بن علي الطبري في بشارة المصطفى: 198/ 18 بسنده عن أبي هريرة .. (مثله)، و كذا ابن أبي الفتح الإربلي في كشف الغمة 2: 91.


(3) من قوله: (و في رواية أخرى) إلى هنا ليس في «س» «ه». و في «أ» «و» جاء قبل الحديث 2 و هو سهو من النساخ و ما رتبناه هو الصواب.

(4) رواه الصدوق في علل الشرائع 1: 178/ 3 بسنده من أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و أخرج نحوه ابن شهرآشوب في مناقبه 2: 29 عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، قال: .. (مثله) و راجع في ذلك كله البحار 43: 10/ الباب 2.

(5) ليست في «أ» «و».

(6) في «س» «ه»: (أنّ).

(7) في «س» «و» «ه»: (بضوء نورها).