نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 377]

ابن عبد اللّه (1) و بين يديه رقعة، فقال:


هذه رقعة أبي محمّد (عليه السلام) و فيها:


«إنّي نازلت اللّه (2) عزّ و جلّ في هذا الطاغيّ- يعني الزبير بن جعفر (3)- و هو آخذ [ه] بعد ثلاث. فلمّا كان اليوم (4) الثالث قتل (5).


و جرت له مكاتبات، و وقعا له توقيعات عديدة.


و الصيمريّ: نسبة إلى الصيمرة، و هي بلدة بين ديار الجبل و ديار خوزستان ببلاد فارس.


و للمزيد انظر: النور الهادي إلى أصحاب الإمام الهادي (عليه السلام): 183/ 108.


(1) في النسخ: (أبي أحمد بن عبيد اللّه بن عبد اللّه).

و الصحيح ما أثبتناه: هو أبو أحمد عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر بن الحسين بن مصعب الخزاعي، كان أميرا، و ولي الشرطة ببغداد خلافة عن أخيه محمّد بن عبد اللّه، ثم استقل بها بعد موت أخيه- في خلافة المعتزّ- و كان سيّدا، و إليه انتهت رئاسة أهله، و كان أديبا شاعرا فصيحا، و له كتب، و حدّث عن أبي الصلت الهروي و الزبير بن بكار الزبيري و روى عنه محمّد بن يحيى الصولي و أبو القاسم الطبراني و غيرهم، و كانت ولادته سنة 223 ه و وفاته ليلة السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة 300 ه.


للمزيد في ترجمته انظر: تاريخ بغداد 10: 339/ 5479، وفيات الاعيان 2: 58/ 358.


(2) جاء في النهاية في غريب الحديث 5: 43: نازلت ربّي في كذا، أي راجعته، و سألته مرة بعد مرة.

و هو مفاعلة من النزول عن الأمر، أو من النزال في الحرب، و هو تقابل القرينين.


(3) الزبير بن جعفر: هو المعتزّ باللّه العباسي أحد خلفاء بني العبّاس.

و في بعض المصادر: يعني المستعين، و الظاهر أنّه مصحّف المعتز، حيث قال العلّامة المجلسي (رحمه الله) في مرأة العقول 6: 151 ما لفظه:


أقول: يشكل هذا بأنّ الظاهر أنّ هذه الواقعة كانت في أيّام إمامة أبي محمّد بعد وفاة أبيه (عليهما السلام) و هما كانتا في جمادي الآخرة سنة أربع و خمسين و مأتين كما ذكره الكليني و غيره، فكيف يمكن أن تكون هذه في زمان المستعين، فلا بدّ من تصحيف المعتزّ بالمستعين، و هما متقاربان صورة ..


(4) ليست في «س» «ه».

(5) رواه في دلائل الإمامة: 428/ 10 و عنه في مدينة المعاجز 7: 577/ 52.