نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 204]

فأرساها، فأخرج منها ماءها و مرعاها، الذي تعاظم عن صفات الواصفين، و تجلّل عن تحبير لغات الناطقين (1)، و جعل الجنّة ثواب المتّقين، و النار عقاب الظالمين، و جعلني نقمة للكافرين، و رأفة (2) و رحمة على المؤمنين.


عباد اللّه، إنّكم في دار أمل، وعد و أجل (3)، و صحّة و علل، دار زوال، و تقلّب أحوال، جعلت سببا للارتحال، فرحم اللّه امرأ قصّر من أمله، و جدّ في عمله، و أنفق الفضل من ماله، و أمسك الفضل من قوله، و قدّم ليوم فاقته ليوم يحشر فيه الأموات و تخشع له الأصوات، و تذكر (4) الأولاد و الأمّهات وَ تَرَى النَّاسَ سُكارى وَ ما هُمْ بِسُكارى (5) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (6) يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً (7) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ* وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) يوم (9) تبطل فيه الأنساب و تقطّع الأسباب (10)، و يشتدّ فيه على المجرمين


(1) في «أ» و: (كرامات الناطقين)، و في «س» «ه»: (كثير لغات الناطقين) بدل من: (تحبير لغات الناطقين) المثبت عن المصادر.

(2) ليست في «أ».

(3) في النسخ: «عدوه» و وضعت فوقها علامة، و في دلائل الإمامة: (بين حياة و أجل) و المثبت عن بحار الأنوار.

(4) في دلائل الإمامة: «تنكر» و ما في نسخنا موافق لما في بحار الأنوار و مستدرك الوسائل.

(5) الحج: 2.

(6) النور: 25.

(7) آل عمران: 30.

(8) الزلزلة 7- 8.

(9) في «س» «ه»: (اليوم).

(10) قوله: (و تقطّع الأسباب) ساقط من «أ».