نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 282]

ثمّ ضرب بيده إلى اللبنة فأخرج منها قنديلا مشعلا، و مائدة مستو عليها كلّ حارّ و بارد، فقال لي:


كل، فهذا ما أعدّه (1) اللّه لأوليائه، فأكل و أكلت ثمّ رفعت المائدة إلى اللبنة فخالطني (2) الشكّ، حتّى إذا خرج بحاجة (3) قلّبت (4) اللبنة، فإذا هي لبنة صغيرة.


فدخل (5) و علم ما في قلبي، فأخرج من اللبنة أقداحا و كيزانا (6) و جرّة فيها ماء فشرب و سقاني (7) ثمّ عاد (8) إلى موضعه و قال:


مثلك معي كمثل اليهود (9) مع المسيح (عليه السلام) حين لم يثقوا (10) به.


ثمّ أمر اللبنة أن تنطق فتكلّمت (11) (12).


[خبر القضيب الذي يسأله (عليه السلام) عن أخبار البلدان]


[98/ 3]- و منها: قال أبو جعفر: حدّثنا الحسن بن عرفة العبديّ، عن


(1) في «س» «ه»: (أعدا).

(2) في النسخ: (فإذا فخالطني).

(3) في «أ» «و»: (بحاجته) و في المصادر: (لحاجته).

(4) في «أ» «و»: (أقلبت).

(5) في «أ»: (فدخل عليّ).

(6) الكوز: اناء معروف يجمع فيه الماء، و اتسع فيه فيقال لما يوضع فيه المال، و يجمع على كيزان كعود و عيدان، و على أكواز كأعواد، و على كوزة كعودة. (انظر مجمع البحرين 4: 82).

(7) في «أ» «و»: (فشرب فسقانا) و في «س» «ه»: (ما يشرب و سقانا) و المثبت عن دلائل الإمامة.

(8) في دلائل الإمامة: (أعاد ذلك) و في مدينة المعاجز: (أعاده).

(9) في «س» «و» «ه»: (اليهودي).

(10) في «أ» «و»: (حين لم يثق به) و في «س» «ه»: (حتّى لم يثق به) و المثبت عن المصادر.

(11) في «أ»: (تنطق فكلمته)، و في «س» «و» «ه»: (ينطق فكلمت) و المثبت عن المصادر.

(12) أورده في دلائل الإمامة: 218/ 2 و عنه في إثبات الهداة 3: 63/ 178 و مدينة المعاجز 5: 7/ 3.