نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 299]

قال (1) (عليه السلام): [و] ما تريدون بذلك؟ قالوا: نريد أن نعلم ذلك.


قال (عليه السلام): إذا تكفرون يا أهل (2) البصرة (3)؟ فقالوا: لا نكفر.


قال (عليه السلام): كان عليّ (عليه السلام) مؤمنا مذ بعث اللّه نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) إلى أن قبضه اللّه إليه، لم يؤمّر عليه النبيّ (4) (صلّى اللّه عليه و آله) أحدا قطّ، و لم يكن في سريّة إلّا كان أميرها (5).


و إنّ طلحة و الزبير أتياه (6) لمّا قتل عثمان، فبايعاه طائعين غير كارهين و هما أوّل من غدر (7) به و نكثا عليه، و نقضا عهده، و همّا به الهموم كما همّ به من كان قبلهما، و خرجا بعائشة معهما يستعطفا بها (8) الناس و كان من أمرهما و أمرها ما قد بلغكم (9).


قالوا: فإنّ طلحة و الزبير صنعا ما صنعا فما حال عائشة؟


قال (عليه السلام): عائشة عظيم جرمها و عظيم إثمها (10)، و (11) ما اهرقت محجمة من دم إلّا و إثم ذلك في (12) عنقها و عنق صاحبيها (13).


(1) في «أ»: (فقال).

(2) في «س» «ه» «و»: (بأهل) و المثبت عن المصادر.

(3) في «أ»: (إذا تكفروا)، بدل من: (إذا تكفرون يا أهل البصرة).

(4) قوله: (عليه النبيّ) ليس في «أ» «و».

(5) في «أ» «و»: (أميرا).

(6) في «س» «ه»: (أتاه).

(7) في «أ»: (غدرا).

(8) في «أ» و دلائل الإمامة: (يستعطفانها).

(9) في «أ» «و»: (بلغتم).

(10) في «أ» «و»: (عظم خروجهما و عظم إثمهما) بدل من: (عظيم جرمها و عظيم إثمها).

(11) الواو ليست في «س» «ه» «و».

(12) في «س» «ه»: (من).

(13) قوله: (و عنق صاحبيها) ليس في «أ»، و بدل منه في «س» «ه»: (و عنق صاحبها).