نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 342]

سألني الحسين بن قياما (1) الصيرفيّ أن أستأذن له على الرضا (عليه السلام) ففعلت، فلمّا صار بين يديه قال له: أنت (2) إمام؟


قال: نعم.


قال: إنّي أشهد اللّه أنّك لست بإمام.


قال له: و ما علمك؟


قال: إنّي رويت عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) أنّه قال: الإمام لا يكون عقيما، و قد بلغت (3) هذا السنّ و ليس لك ولد.


و قال أبو عمرو الكشي: إنّه رجع عن القول بالوقف، و قال بالحقّ لحديث رواه عن أبي سعيد الآدمي عنه.


و ذكره ابن داود بعنوان الحسن، و قال: ثقة، صحيح، كان واقفيا ثمّ رجع، و عدّه البرقي في أصحاب الكاظم بعنوان (الحسين بن يسار) و في أصحاب الجواد بعنوان: (الحسين بن بشار).


انظر ترجمته كاملة في كلّ من: اختيار معرفة الرجال 2: 747/ 847، رجال الطوسي: 355، رجال البرقي: 49 و 56، رجال ابن داود: 72، جامع الرواة 1: 234، تنقيح المقال 1: 321، معجم رجال الحديث 5: 278/ 2747 و ج 6: 169/ 3207 و ص 220/ 3328، نقد الرجال 2: 81، طرائف المقال 1: 298/ 2083.


(1) في «أ» «و»: (ابن قدامة)، و في «س» «ه»: (ابن قيام).

و الحسين بن قياما الصرفي، الواسطي، أدرك الإمام الكاظم و الرضا (عليهما السلام)، و وقف على الإمام الكاظم (عليه السلام)، و عدّه الشيخ في رجال الكاظم (عليه السلام)، و ذكر الكشي فيه: أنّه واقفي عنيد ملعون.


و قال ابن داود: إنّه كان يجحد الإمام الرضا (عليه السلام).


و قال العلامة: إنّه واقفى (انظر رجال الطوسي: 336، اختيار معرفة الرجال 1: 406، خلاصة الاقوال: 338، رجال ابن داود 1: 241/ 147، نقد الرجال 2: 111، جامع الرواة 1: 251، معجم رجال الحديث 7: 69- 70).


(2) في «أ» «و»: (ابتداء أنا امام).

(3) في «س» «ه»: (بلغته).