نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 75]

الرسل و الأئمّة (عليهم السلام)، الذين احتجّ اللّه تعالى بهم على الملائكة و الجنّ و الإنس.


و الحجّة البالغة- فيما وصف اللّه تعالى من حجّة- لا تخلو (1) من أن تكون بالغة من (2) بعض الاحتجاج، و فوقها ما هو أبلغ منها و أتم و أكمل في كلّ الاحتجاج، و أن تكون «بالغة» في كلّ الاحتجاج (3) حتّى لا يكون فوقها تامّ (4) هو أتمّ منها.


و لا كمال هو أكمل من صفاتها، فإن كانت بالغة في بعض (5) الاحتجاج دون بعض، و ما (6) فوقها ما هو أتمّ و أكمل منها، فهي حجّة ناقصة عن حدود التمام و الكمال.


ثمّ لا يخلوا الحكيم القادر عزّ و جلّ من أن يكون قادرا على الاحتجاج على خلقه في الأتمّ و الأبلغ و الأكمل، أو أن يكون غير قادر على ذلك، فإن كان غير قادر- فنعوذ باللّه من هذا القول- لزم أن يكون مخصوص القدرة، و معتل (7) الحكمة، فيكون قادرا (8) على الشيء عاجزا عن غيره، حكيما في شيء غير حكيم في غيره.


و هذه صفات خارجة غير صفات أفعال الحكيم، لأنّها كلّها توجب الاضطرار فيما عجز عنه و غفل عن الحكمة فيه (9)، و لا يوجب هذا ممّن أقرّ بالصانع القديم إلّا جاهل عمي، غافل غوي.


(1) في «س» «ه»: (و حجة لا تخلو)، و في «و»: (و حجّته لا تخلوا).

(2) في «أ» «و»: (في).

(3) من قوله: (و فوقها ما هو) إلى هنا ساقط من «أ» «و».

(4) في «أ»: (فوق تمامها)، و في «ه»: (فوقها تمام).

(5) ليست في «أ».

(6) في «أ» «و»: (فما).

(7) في «أ» «و»: (مفيد).

(8) في «أ» «و»: (غير قادرا).

(9) في «أ» «و»: (منه).