نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 107]

فنهض أبوها و هو يقول: أشهد أنّك تعلم ما في الأرحام و ما في الضمائر (1).


[11/ 11]- و منها: و حدّث بمثل (2) هذا الحديث أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن أيّوب بن العبّاس الجوهريّ البغداديّ (3)، قال: حدّثنا عليّ بن عيسى، قال: حدّثنا جعفر بن مالك الفزاريّ البزّاز، قال: حدّثنا (4) الحسين بن عليّ الخزّاز، عن الحسن ابن (5) أبي سارة عن الحسن بن مسكان، عن المفضّل بن عمر، عن جابر بن يزيد الجعفيّ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ أنّه قال:


كان أمير المؤمنين (6) (عليه السلام) جالسا ذات يوم (7) على دكّة القضاء بالكوفة، و ذلك بعد صفّين و الحكمين، إذ دخل عليه أربعة أنفس طوال كأنّهم أربع نخلات، فسلّموا


(1) أورده الحسين بن عبد الوهاب في عيون المعجزات: 15- 18 مسندا، (مثله)، و عنه في مدينة المعاجز 2: 53/ 399.

و روى الحديث أيضا في الفضائل لابن شاذان، 155- 157، و الروضة في المعجزات و الفضائل:


149- 150/ 30، و عنهما في بحار الأنوار 40: 277/ 42 و ج 59: 167/ 2، عن الفضائل.

و رواه ابن أبي الفوارس في أربعين حديثا: 138، الحديث السادس و العشرون: عن معين الدين محمّد بن الحسن بن أحمد السمرقندي في مدينة السلطان السعيد طغلبك، عن جماعة من الصادقين يرفعونه بالأسانيد الصحيحة إلى زيد بن أرقم، عن عمّار بن ياسر.


و أخرجه السيّد المرعشي في ملحقات احقاق الحق 8: 712- 714، عن أبي الفوارس في أربعينه، و ابن حسنويه في درر بحر المناقب: 127. (مثله).


(2) في «أ» «و»: (مثل).

(3) الظاهر هو: أحمد بن محمّد بن أيوب بن عياش الجوهرى البغدادي صاحب كتاب «مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الاثنى عشر».

(4) في «أ»: (حدثني).

(5) قوله: (الحسن بن) ليس في «أ».

(6) الاسم المبارك (علي) في «أ» بدل قوله: (أمير المؤمنين).

(7) قوله: (جالسا ذات يوم) ساقط من «أ».