كنز الفوائد

[صفحة 316]

فإن قالوا ما القديم فقل ما ليس لوجوده أول فإن قال ما المحدث فقل هو الذي لوجوده أول فإن قال ما الجسم فقل هو ذو الطول و العرض و العمق فإن قال ما الجوهر فقل هو أصغر ما تألفت منه الأجسام فإن قال ما العرض فقل هو العارض في المحل بغير بقاء. و اعلم أن الأعراض عندنا لا تبقى و إنما تتجدد حالا بعد حال و لا يوجد العرض عندنا إلا وقتا واحدا و الموجود وقتا واحدا ليس بباق و لا يوجد شيء من الأعراض إلا في محل فإن قال ما الباقي فقل هو المستمر الوجود فإن أحببت فقل هو ما وجد وقتين فما زاد فإن قال ما الفاني فقل هو ما انعدمت عينه بعد وجوده و قد كان يجوز أن لا ينعدم. فإن قال ما الاجتماع فقل هو محاسن جواهر الأجسام فإن قال ما الافتراق فقل هو مباينتها فإن قال ما الحركة فقل هي ما فرغ بالتحرك مكانا و شغل مكانا فإن قال ما السكون فقل هو لبث الجوهر في مكان وقتين فما زاد و اعلم أن الجوهر إذا لم يكن في مكان فهو ليس بمتحرك و لا ساكن فإن قال لك ما المكان فقل هو ما أحاط بالمتمكن فمكان الجوهر ستة أمثاله تحيط به من جميع جهاته و صفحة العالم العليا هي مكان للعالم و لا مكان لها و لا يقال في الحقيقة أنها متحركة و لا ساكنة و كذلك المستفتح (1) الوجود من الجواهر عندنا و عند أكثر أهل النظر أنه ليس بمتحرك و لا ساكن.


(1) العبارة غير واضحة و قد يراد به ما كان في ابتداء وجوده