كنز الفوائد

[صفحة 281]

أ أزعم الغيث يحيي الأرض وابله* * * أم أزعم البدر قد عم الورى نورا


ما زلت ذاك و ذا بالوصف منهية* * * و لا أتيت بفضل كان مستورا


متى صرفت إليه الشعر امدحه* * * شهرت من وصفه ما كان مشهورا


و ظلت أتعب فيمن ليس يرفعه* * * مدحي و انشر فضلا كان منشورا


سارت مآثره بالفضل ظاهرة* * * فما ترى لمديح فيه تأثيرا


و أصبح الوصف منه لاستفاضته* * * كاللفظ كرر في الأسماع تكريرا


يعد جهدي تقصيرا بمدحته* * * و لست أرضى بجهد عد تقصيرا


و أظنه بنى على قول المتنبئ


و تركت مدحي للوصي تعمدا* * * إذ كان نورا مستقلا كاملا (1)


و إذا استقل (2) الشيء قام بنفسه* * * و أرى صفات الشمس تذهب باطلا


و في هذا المعنى لأبي نواس في الرضا ع


قيل لي لم تركت مدح ابن موسى* * * و الخصال التي تجمعن فيه


قلت لا أهتدي لمدح إمام* * * كان جبريل خادما لأبيه


- و لبعضهم


لا يبلغن مدح النبي و آله* * * قوم إذا ما بالمدائح فاهوا


رجل يقول إذا تكلم قال لي* * * جبريل أخبرني بذاك الله


و من مليح ما وجدته لابن الرومي


لي أحمدان لدنياي و آخرتي* * * و لي عليان فانظر من أعدت ولي


من خاتم الملك في الدنيا بخنصره* * * و من على كتفيه خاتم الرسل


تعلقت راحتي منهم بأربعة* * * إن عشت أو مت للتأميل و الأمل


منهم باثنين ما استسمحت يسمح لي* * * كما باثنين ما استشفعت يشفع لي


فللشفاعة حسبي أحمد و علي* * * و للمعيشة حسي أحمد و علي


(1) في ديوان المتني و المحفوظ هكذا: إذ كان نورا مستطيلا شاملا).

(2) في الديوان و المحفوظ: و إذا استطال الشيء قام بنفسه و صفات ضوء الشمس تذهب باطلا.