كنز الفوائد

[صفحة 66]

إذا عاصيا بالنسك ممن يعوله* * * فلا أولا منه بمهلك ثان


إلى ذات يوم لا ترى الأرض وارثا* * * سوى الله من إنس تراه و جان


لغيره


فكم من صحيح بات للموت آمنا* * * أتته المنايا رقدة بعد ما هجع


فلم يستطع إذ جاءه الموت بغتة* * * فرارا و لا منه بحيلة انتفع


فأصبح تبكيه النساء مكفنا* * * و لا يسمع الداعي إذا صوته رفع


و قرب من لحد فصار مقيله* * * و فارق ما قد كان بالأمس قد جمع


فصل في ذكر الموت و القتل و ما بينهما


اعلم أن الموت غير القتل و الذي يدل على أنهما غيران قول الله عز و جل فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ و قوله تعالى وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ و قوله سبحانه ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا و ليس يجوز أن يكون التأكيد و التكرير في اللفظين يرجعان إلى معنى واحد. و يدل على ذلك أيضا العلم بأن الله سبحانه ليس بقاتل لمن مات حتف أنفه.