كنز الفوائد

[صفحة 100]

و إذا قال عندي كذا دراهم و لم يبين فقد أقر بعشرة دراهم على ما يقتضيه اللسان (1) فإن قال كذا درهما فعشرون درهما فإن قال كذا كذا درهم فعشر عشر درهم فإن قال كذا كذا درهما فأحد عشر درهما فإن قال كذا و كذا درهما فأحد و عشرون درهما فإن قال كذا و كذا كذا درهما فمائة و أحد عشر درهما فإن كان عارفا بالعربية و قال له عندي مائة درهم غير ثلاثة دراهم بنصب غير فله سبعة و تسعون درهما لأنه استثنى من المائة ثلاثة. فإن قال له عندي مائة غير ثلاثة برفع غير فهي مائة كاملة و إنما وصفها بأنها غير ثلاثة فإن قال له مائة غير ثلاثة غير درهم و نصب غير فيهما جميعا فقد أقر بثمانية و تسعين درهما لأنه استثنى من المائة ثلاثة فبقي سبعة و تسعون فلما استثنى مما استثناه درهما علم أن المستثنى من المائة درهمان فكان الذي اعترف به ثمانية و تسعون درهما فإن قال له عندي مائة غير ثلاثة غير درهم فنصب غير الأولة و خفض الثانية فقد أقر بسبعة و تسعين درهما لأنه لما نصب غير الأولة كان قد


(1) و تفهم الإقرارات التي ذكرت من ملاحظة أمور:

1- رقم العدد المشار إليه بكذا، فقد يكون مفردا كقولك له كذا، و قد يكون مضافا إلى عدد آخر كقولك: له كذا كذا، و قد يكون مركبا تركيبا مزجيا كقولك: له كذا كذا درهما، و قد يكون معطوفا كقولك: له كذا و كذا درهما.

2- التمييز قد يكون مفردا منصوبا كقولك: له كذا كذا درهما، و قد يكون مجرورا بالإضافة كقولك: له كذا درهم، و قد يكون جمعا منصوبا كقولك: له كذا و كذا دراهم، و قد يكون مجرورا نحو قولك: له كذا دراهم.

3- و يؤخذ من هذه الإقرارات بالقدر المتيقن و هو أقل عدد محتمل فإذا قيل: له كذا دراهم فالمتيقن منه ثلاثة دراهم: و هكذا.