توحيد المفضل

[صفحة 108]

وَ الْمَهَا (1) وَ الْحَمِيرِ الْوَحْشِ وَ الْوُعُولِ (2) وَ الْأَيَائِلِ (3) وَ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْوُحُوشِ وَ أَصْنَافِ السِّبَاعِ مِنَ الْأُسْدِ وَ الضِّبَاعِ وَ الذِّئَابِ وَ النُّمُورِ وَ غَيْرِهَا وَ ضُرُوبِ الْهَوَامِّ وَ الْحَشَرَاتِ وَ دَوَابِّ الْأَرْضِ وَ كَذَلِكَ أَسْرَابُ الطَّيْرِ مِنَ الْغِرْبَانِ وَ الْقَطَاةِ وَ الْإِوَزِّ وَ الْكَرَاكِي (4) وَ الْحَمَامِ وَ سِبَاعِ الطَّيْرِ جَمِيعاً وَ كُلُّهَا لَا يُرَى مِنْهَا إِذَا مَاتَتْ إِلَّا الْوَاحِدَ بَعْدَ الْوَاحِدِ يَصِيدُهُ قَانِصٌ أَوْ يَفْتَرِسُهُ سَبُعٌ فَإِذَا أَحَسُّوا بِالْمَوْتِ كَمَنُوا فِي مَوَاضِعَ خَفِيَّةٍ فَيَمُوتُونَ فِيهَا وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَامْتَلَأَتِ الصَّحَارِي مِنْهَا حَتَّى تَفْسُدَ رَائِحَةُ الْهَوَاءِ وَ تَحْدُثَ الْأَمْرَاضُ وَ الْوَبَاءُ فَانْظُرْ إِلَى هَذَا بِالَّذِي يَخْلُصُ إِلَيْهِ النَّاسُ وَ عَمِلُوهُ بِالتَّمْثِيلِ (5) الْأَوَّلِ الَّذِي مُثِّلَ لَهُمْ كَيْفَ جُعِلَ طَبْعاً وَ إِذْكَاراً (6) فِي الْبَهَائِمِ وَ غَيْرِهَا لِيَسْلَمَ


(1) المها: جمع مهاة و هي البقرة الوحشية.

(2) الوعول جمع وعل و هو تيس الجبل له قرنان قويان منحنيان كسيفين أحدبين.

(3) الايائل جمع أيل- بفتح فتشديد- حيوان من ذوات الظلف للذكور منه قرون منشعبة لا تجويف فيها، أما الاناث فلا قرون لها.

(4) الكراكى جمع كركى- بضم فسكون فكسر- طائر كبير أغبر اللون طويل العنق و الرجلين أبتر الذنب قليل اللحم.

(5) المراد بالتمثيل ما ذكره اللّه تعالى في قصة قابيل.

(6) في الأصل المطبوع ادكارا بالدال المهملة، و لكن الاذكار اوضح و هو من قولهم ذكر الشيء: حفظه في ذهنه.