الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 143]

ولم يقم شيء عليه كما قام على إخراج الرسالة مطلقاً ا


وختم المقال إن علياً صلوات الله عليه نَفْسُ رسول الله صلّى الله عليه وآله

بصريح آية المباهلة (إوأنفسنا©7 فما ثبت لرسول الله صلّى الله عليه وآله

ثبت له إلا الرسالة. وعليه فثبوت الشهادة الثانية دليل لثبوت الشهادة

الثالثة» يعضد ذلك كلام أهل البيت صلوات الله عليهم والذي سيأتيك أيها

العزيز في الفصل الثالث» ويشهد به الوحدان السليم وتُقِرّه الضمائر المبصيرة

الي إستنارت بحب علي وآل علي صلوات الله عليهم أجمعين.

يا بنَ عم النبي أنت يد الله التي عَم كلّ شيء نداها

أنت قُرَآنْةُ القدمُ وأوصا 2 قلك آيانةُ التي أوحاها

ليت عيناً بغير رَوضيكَ ترعى قَذِيتْ وإستمرٌ فيها قذاه0


رابعاً: من أفتى ‏ بنحوٍ قاطع وصريح ‏ أن الشهادةٌ الثالئة جزء من

الأذان والإقامة كسائر فصوهما الأخرى الواجبة الذكرء وعلى ذلك

يترئّب وجوب ذكرها شرعاً في الأذان والإقامة مع ومنهم:


المرجع المعاصر السيد محمد الشيرازي ‏ دام ظله ‏ حيث جاء في

كتابه الموسوعي (الفقه):


[(وأما الشهادة لعليّ عليه السلام بالولاية وإمرة المؤمنين ف) الظاهر أنما

حزءٌ من الأذان والإقامة ‏ كسائر الفصول ‏ وإن قال المصنف: إفا

(2) من الآية الشريفة (61) من سورة آل عمران المباركة.
(3) أبيات مقتطفة من القصيدة الأزرية المعروفة لشاعرها الشيخ كاظم الأزري (ره).